首页 > 荒野巅峰 > 第一百一十七章 祭坛

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不辩白这个了,书接上文。

所谓饥饿哲学的特性就是,一个糊口体例或者是种族文明走到了绝顶,没法进步以后,他们想到的不是寻觅呈现这个题目的本源,而是脚疼医脚,直接操纵另一种体例,扼杀掉让他们没法进步的环节。

他独一能做的,就是安抚本身的mm......

它们捕食草食植物,庇护着草原和丛林。它们多以草食群体内里的老弱病残为食,起到了复壮食草种群的感化。

但是,就在俩人踏上祭坛那一刻,最后一抹落日消逝在天涯,阳尽阴出之时到临。

这也是俩人始终没有求救的启事,他们以为另有机遇博得与狼群的较量。

能够说,它是全部生物链内里,不成贫乏的一环,同时它们没有真正的天敌,节制它们本身种群数量的生物,恰是它们本身。(人类呈现之前!)

所谓充足哲学的特性就是,以一个简朴精确的宏观规律为参照,来调剂藐小的糊口部分,万事万物在他们看来,就是一条吞吃本身尾巴的蛇,都在一个圈里,永久跑不出圈外。

以相克相杀为汗青进步的车轮。并由此哲学思惟,产生了无数的科学体系,比如X医。

胡图也震惊,也哀痛,但是却很沉着,他晓得,不管本身的速率多快,此时现在,也没法救出被流沙吞噬的俩人。

这类哲学体系,如果没有外力身分的滋扰,则能够仿佛车轮一样,一向进步,而不会脱轨。由此产生的一些学科也很成心机,他们不是脚疼医脚,有能够医头或者屁股。比如由此产生的Z医。

它们和狗一样,具有着超高的聪明,另有非常的虔诚。乃至有狼族世代为主守墓的传说。

因而,他们由这个隐形和超音速的果,循着道往回推,寻觅产生这个果的因,因而乎,让全天下惊骇震惊的逆向工程呈现了,一个大国复苏。)

哪怕汗青上记录了多次坠龙事件,人们也还是以为龙是神话。最成心机的是,很多人把扬子鳄编排挤来,说那就是龙的原型。

身材不由自主的极速向下坠去。

狼图腾的后嗣,生长出了死路逢生的体系,也就是饥饿哲学。

扬子鳄龙说恶心了几十年后,终究斑斓的瓦窑龙化石出土了,有双角,有鳞片,无益爪,因而乎,扬子鳄龙说终究开端消声但是还没有匿迹。

狼图腾与蛇虫图腾谁先谁后不成考据,但是这两个图腾下的人类,现现在却恰好分红了两个思惟体系,亦或是两个哲学体系。

不管是戈壁,雨林,高原,雪原,没有它们不能保存之地,都遍及着它们的身影。

不过仅仅周遭五六米的间隔,另有一些歪倒的巨石,俩人秒过之地,倒是也不必过分担忧。

他们俩不竭地游弋,就是惊骇狼群用耐久战的体例。找出合适的出口,逼迫狼群打击,这才是他们俩的目标。

狼是一种不成思议的植物。

除非最后变成耐久战,俩人饿诚恳了,不然不会投降。

他们察看天然,摸索自我认识,让精力与事理同归一处。他们信赖万事万物皆有因果,呈现了不好的事情,就要找出启事,寻其底子将其扶正到事理上。

畴昔这里,便到了这片乱石阵的另一头,他们要看看那面是否有好的可攻可守之地。

在人类成为这个天下仆人之前,这颗星球一度是狼的领地。

那祭坛上的黄沙旋涡,以比水和陷泥池沼还快的速率,把俩人吞噬出来。

蛇虫图腾的后嗣,生长出了天人合一的体系,也就是充足哲学。

乱石当中,能够包管他们不会被几只狼同时进犯,而单对单,俩人是完胜的。

很成心机的是,在很多的狼图腾民族当中,狼常常以王的情势呈现,乃至在陈腐的时候,真的有狼军驯养。

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