司马光沉默了半晌，俄然说道：“王相，你说……此事我们要不要去问问陛下的意义？”
对于甘奇而言，社会上明显另有一股反对他的力量。
以是甘奇俄然说了一句没头没尾的话语：“头前收到动静，李宪返来了，在杭州上的案，待得些光阴，李宪就入京了。”
实在司马光这话已经说得很委宛了，明显他打内心里也不能很快的接管这类事情，与茹毛饮血之人谈一家，这如何谈？笔墨都没有的野人，谈一家，何其之难？
最直接的手腕就是战役。
殖民！
王安石不答话。因为司马光这话内里有一层意义，那就是要让天子来与甘奇打擂台的意义，让天子来禁止甘奇做这些事情，以是王安石不说话，他不肯在这件事情上面表态。
战役还要持续，不能停止，战役是社会进步的捷径，战役永久都伴跟着科技的大生长。
这事情甘奇不会说给两个相公听，但是他会交代给带兵之人听。要钱，要见效快，如果顺利，下次还能够从波斯登陆，从阿拉伯半岛登陆，这些处所更加富庶，有的是贵重之物。沿途抢畴昔，今后抢到地中海的北岸，都是能够的。
倒是两人都没有预感，此次出海，可真不是几十万贯钱的事情，甘相公要组建的船队，光是军汉就达四万之多，乃至还要带马匹马队，要把本地能出海的统统大划子只收拢一空，要带上统统情愿出海的本地大户朱门之人，带粮草，带军器，造大炮，备火药弹丸。
还能够多说一点，那就是此时还没有真正的宗教来影响这些题目，那题目的关键就更在汉家可否抛开成见去采取别人这一点上了。
让世人看看甚么才叫不能相同，甚么才叫茹毛饮血，甚么才叫真正的蛮夷，晓得甚么才是远远亲疏。
当甘奇高耸的将民族连合这个议题直接抛出来的时候，这些儒家正统士子们的第一反应就是反对，反对声浪极高。
王安石与司马光两人那里晓得甘奇脑中所想的这些，只听甘奇把外洋甚么的当作大事要作筹算，两人实在也是反对的。
司马光尤其甚之，在甘奇家的客堂与甘奇说道：“相公，下官能明白相公心中所想，便是为千万年计也，倒是此事……就比如有那么邻里两家，昨日还拿着刀要冒死，本日就像要他们亲如一家，实乃难事，当缓缓图之。”
这就导致现在朝堂上如此调和的场面。但是看起来调和的朝堂，并不代表就没有人对甘奇有定见，只是这些有定见的人顾忌的东西比较多，不会等闲突破这类调和。
甘奇说的处所，便是后代菲律宾、马来西亚乃至印度尼西亚，接着就是印度次大陆，再就是非洲了。
要沿着海路海岸，要占地，要抢钱，要抢人。
不就是缺钱吗？如许见效快，一年抢一趟。
而只要把东亚这片地盘的群众弄得连合了，接管了中汉文明的感化与异化，接管中华大一统的这类基因，那这片地盘在将来的时候长河当中就会永久保持合作力。
现在天下趋于一统，民族无数，可不止北方与西北方，实在另有南边泛博少数民族，有了更远更外的人，天然也就有了更亲更近的人。
先把民族连合甚么的放一放，大范围出海，几年以内便能让人们看到天下，哪怕是出海建农场庄园，也能发财，印度黑人，非洲黑人，到时候也会呈现在大宋当希奇看，让世人再也不必纠结于本身这一亩三分地里的仇怨。
司马光听到这话，仿佛临时被压服了，出海一趟，想来百十贯钱罢了，容甘相公率性一回……仿佛也说得畴昔。
“胡说八道，皆是为国，哪来甚么君臣有隙？甘相公忠心，日月可鉴，陛下更是通情达理的天子，事就是事，分个是非罢了，那里有甚么结果？”司马光鲜然不认同王安石这些正理邪说。