印度风水学叫做Vastu，此词源于梵语中的Vas一词，意义是居住。Vastu所代表的印度风水学偶然被叫做StapatyaVeda（司塔巴迪亚吠陀），在吠陀经的《阿闼婆吠陀》（AtharvaVeda）里有提到过，阿闼婆吠陀就是首要讲授法术类知识的吠陀经。印度风水学与中国的古典风水学有必然的类似之处。
实在雪域对印度和中国来讲，在地理位置上也是非常首要的，当代为甚么印度和中国摩擦不竭，特别是麦克马红线题目一向没有达成共鸣。除了国土题目以外，风水题目也很首要。
“是的！”
一行和尚当然明白天子老爷的心机，因为他本来就是研讨天文和修编历法的，对天然科学很有学问，应用正统的实际来编一本似是而非的文章也确切不是难事，因而一行和尚就起首来个“太极分两仪”，把人的命格分红东、西二命，然后共同后天屋宅坐向，来给屋宅定格八个别离代表休咎的方位，以此为纲领再参杂一些易学八卦的正理，如此一本专门用于交际礼送的风水著作（后代称《灭蛮经》，也就是明天的《八宅风水术》的始本）也就应运而生了。
当我们站在布达拉宫之上，了望火线（南边），又是一座连绵的山峦，这座山名字叫托日山，山呈弯月状，环顾着红山，山下就是拉萨河，河水顺着山的走向缓缓由东向西流去，山川相依，有情成心。她们远远地庇护着布达拉宫，构成风水学上的朝山和眠水。我们进一步察看发明，以布达拉宫的中轴线为中间从朝山分支而来的三座拱山，别离对着布达拉宫的中宫（红宫），东面的白宫，和西边的白塔。三座朝拱之山其形状象三位大臣跪伏在朝堂之上，这个天子当然就是布达拉宫。如果我们站在布达拉宫的正中间，从中轴线上看去，还会发明，中华群众共和国国旗、雪域束缚记念碑、雪域自治区当局、由北向南顺次摆列，和中间的拱山正幸亏一条直线上。真是天作之合，美不成言，这既是上天的恩赐，也是松赞干布及雪域群众的造化。
“先生，你懂风水？”
中印的首要河道都发源于雪域高原、喜马拉雅山脉，可见雪域高原是中印群众的生命之源。从目前来看喜马拉雅山脉大部分都处于中国的边境，印度的母亲河恒河泉源也在中国境内，并且中国又处在印度之北，不管从无形还是无形的角度去察看，印度风水仿佛都在中国风水的“掌控”当中。
王钟附和的点了点头。这个导游固然不晓得是听谁讲的，但是，明显，他讲的一点也没有错，布达拉宫的风水总结起来，能够用几个字来概括。
布达拉宫伴跟着红山在山的度量里，在水的浸礼中，构成了一个“日”字，难怪它的朝山名字叫托日山，白宫的最顶层叫日光殿呢。”
布达拉宫为子山午向兼壬山丙向四度，处于四周环山的一个山窝中。其发脉于西南边的天下最高处的喜马拉雅山脉，祖龙的一支脉向东北方奔驰而去，至念青唐古拉山岳后，再分一支向南面返回，经羊八井、堆龙德庆而向拉萨延长，至拉萨的北面2.84千米处嘎但是止，因为此来龙生猛，另不足气，因而龙脉再一跳，结穴于红山。此谓回龙顾祖，福泽长远之地。穴位四周皆山，且高于穴山者，谓之莲花地。莲花地正穴结在花心山顶，而布达拉宫在山顶上建宫，正合风水。”
中国大陆西、西北高，西北势厚，东南低，是八卦“乾”卦地形，是权势君王之象。加上东、东南边环海，天然樊篱独具，是地球最好的风水格式。而印度半岛“三垂大海，北背雪山”北靠难以超越的喜马拉雅山脉，南向是一望无边的印度洋，东西靠近孟加拉湾和阿拉伯海，也是地球上最大的风水格式。印度的情势是八卦中的“坎”卦，是智谋智囊之象。欧洲学者游历印度，曾赞叹印度是一个永不会匮乏的充足国度。