“你到底是谁？”
虚室却生光，静中又复阳。采来勤熬炼，化就紫金霜。
何有求一脸不信赖的说道。
“人类的贪婪，无耻已经达到了我忍耐的极限，我要灭世，我要将全部天下都灭掉，重新建立一个真善美的天国！”
王钟看着状若癫狂的何有求。有些无法的说道。
王钟有些经验的说道。
在为他感喟可惜的同时，他的运气归咎起来，却美满是他本身一手形成一手毁灭的。所谓不幸之人必有可爱之处，若不是他无私，他不会写还阳禁咒让一个死人重生，还带着一个灵魂在身边十二年之久，若不是他为了一己之私，他不会占着天书一向想要改命从而惹到“运气”使他最亲的人都灰飞烟灭。实在六月劝过他多次：老天爷能让我们在一起这么久已经是一种恩赐了，缘份已尽，不能强求……但他偏要强求，成果引火烧身。
“有求，这么多年了，你为甚么还没有放下！”
何有求一脸的悔恨。
王钟看着古怪的何有求，震惊的喊道。
“你说我是谁？”
“不消抱着那本书乱翻了，皇极经世书固然是一本奇书，但是他毕竟是一个死物！”
“金者，坚刚永久不坏之物；丹者，美满光净无亏之物。古仙借金丹之名，以喻本来圆明真灵之性也。此性在儒则名太极，在释则名圆觉，在道则名金丹。名虽分三，实在一物。儒修之则为圣，释修之则为佛，道修之则为仙。三教贤人皆以本来真性为成道之本也。愚人不知，或用五金八石煅炼成药为金丹者，非也；真性在大造炉中，经火煅炼成熟，与六条约悠长，与日月同光亮，岂凡世有质之物能成哉？求叔说你是修道的天赋，可惜你却执念太重，不然你必然会触摸到丹道的门槛！”
“你已经达到丹道境地？”
“六合间有能够摆脱运气的束缚么？”
何有求一脸刚毅当真的说道。
“不，你不是王钟，遵循皇极经世书的记录，王钟几年前就已经死去！你到底是谁？”
何应求一脸气愤的上前，瞪眼何有求，大声怒斥道。
“张伯端思惟端承钟、吕之学，祖述黄老，仿效《周易参同契》，著为《悟真篇》，内丹之学遂大显于世。《四库全书.总目撮要》谓之：“是专明金丹之要，与魏伯阳《参同契》，道家并推为正宗。”张伯端以为道、儒、释“教虽分三，道乃归一”。但与全真北宗分歧。南宗丹法，重在命功，先命后性。张伯端主张修性又修命，并且是先从修命动手，以是能出阳神，而禅法只求速成，跳过了命功，所得便落於下乘，只能出阴神。以是南之宗固然对禅法多有所取，但比禅法更加全面。在修行上。张伯端反对情势上的削发离俗，隐避山林。而主张“大模糊于市”，他仿佛也偶然建立教团。他本人就是自幼好老庄而非削发的羽士。南宗直至五祖白玉蟾，始开端有云游羽士，也构造了南宗本身的教团构造。你真应当好好拜读一下这本书，道术道术，以道为本，以术为末！”
还不是！
“我不平，为甚么相爱的人必然要分开，我悔恨运气，我比谁都悔恨运气！以是我要窜改这统统！”
王钟看着一脸欣喜的何有求，心中不由的悄悄的感喟，他是个天赋，本来能够有大好前程，能够像马小玲一样。守正辟邪为百姓造福，但是他只为了令贰敬爱的女人能够还阳写了“还阳禁咒”而被逐出师门，倾尽半生心血皆为了能够逆天改命寻觅到永久国度使他和六月能够再在一起。当然，他犯着了一小我。应当说一个神：“运气”，因而他被“运气”附体，成为了一个真真正正的不幸人，不但不能再逆天改命。就连本身的思惟和运气也不能操控，更不能和六月在一起了，他完整落空了本身。最后不得不让“运气”用他的手杀死了他最亲最爱的两小我：他的亲生大哥何应求以及他为之支出统统的女人六月。可惜一代英杰，落此了局，算起来，他比完颜不破不幸多了。