首页 > 回到过去当术士 > 第三百六十一章 龙婆坤的回报,佛牌制作之法!

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泰语plahkeang是佛牌的音译。而这个在泰语中的plahkeang,是单斧正牌的。而阴牌是称之为古曼。

因为他是一名虔诚的佛教徒,但愿带着佛像前去灾区,好让他能迟早诵经祈福,同时藉着佛像,但愿能保佑灾区,但可惜佛像太大,没法一同带往。

龙婆坤欣喜之余,神采也透暴露一丝苦涩。众生畏果,菩萨畏因!

“这!”

“相传古时泰国有一名佛教高僧,在家里供奉了一尊佛像,每天迟早均会诵经。有一天,泰国呈现大水灾,泰皇得知此事便调派高僧前去灾区,因而,高僧便回家筹办前去灾区。

“佛牌是有阴牌和正牌之分的。

他的眼睛中透暴露挣扎之色,最后他更是长声感喟。

“此咒是释迦牟尼佛顶上十方诸佛说的。诚恳念此咒,会有佛、菩萨、护法神前来保佑。持诵此楞严咒者,火不能烧,水不能淹,统统恶鬼、邪魔及其统统毒虫、毒物,皆不能侵害。尚能消弭yin欲心及诸多业障,乃至于获得出世功德。”

时至本日,制造佛牌的质料有高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛门圣物等制造,而佛牌的像相、种类繁多,善信可按分歧需求奉请合适的佛牌。但是独一稳定的就是泥土和法体盐这两个质料和制作出来透明如水晶一样的结果。”

正牌没有反噬感化,每一种正牌都是在佛的指导下设想出来,并都是为了好的目标以造福信奉者的。

玛丽有些猎奇的问道。

一向没有反应的导游眼睛争得了老迈,刚才龙婆坤主动提出要传授王钟小乘佛法时,他都没有如此的失态!

王钟俄然想到唐卡背后奥秘的标记,手指沾水,在桌面上悄悄的画着,他固然画的陈迹很淡,但是龙婆坤还是一眼就认出来,那是梵文!

“佛牌是泰国独占的一种佛教护身符,和中国藏地的擦擦佛同属于一类,只是体积更小。其制作质料多种多样,佛经、花粉、药草、寺庙香灰、金属、矿石、宝石等。普通以为是驰名佛像的小型简便版本,用为供奉在寺庙内,以加强寺庙的法力。算是一种佛的记念物。是一种信奉与传统的保存。用来作为一种护身符,佩带在身上,以庇护人的安然或者加强信心。我但愿你能够传承我的佛牌技艺!”

导游一脸难以置信的看着龙婆坤,乃至世人都能听到他吞咽口水的声音。不怪他失态,而是龙婆坤佛牌在泰国但是大大的着名,非论高官还是权贵,都以求得一个龙婆坤亲身监制的佛牌为无上荣光!

所谓的阴牌,是指由阿赞(阿赞是泰语中教员或前辈的意义,在这里是法师的意义)亲身设想并且牵涉着鬼,妖和仙(在泰国就叫古曼)一类的元素,来施法做牌。

阴牌的制作也被分为两种阿赞。黑袍阿赞与白袍阿赞。

龙婆坤重视到这边,小声跟侍从交代几句,侍从小步走了过来笑着对玛丽说了几句泰语。

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“乃蓬往生以后曾经托梦给我,说他在中土发明了佛法种子,没想到阿谁竟然是道友,真是令人难以置信!”

在汇集完以上指定质料后,还需求经粉,而好的经粉是通太高僧上百次佛经籍写所留下汇集的粉尘。在制作佛牌的过程中,经粉是在最后的阶段异化必然加强粘度的石灰粉插手佛牌中,再通过模型挤压成型。当佛牌建形成型后,梵刹主持会推算谷旦停止诵经加持或照顾于身边高僧每天念佛加持。”

导游一点没有感到惊骇,反而脸上透暴露镇静,跃跃欲试的神采!

王钟笑着说道。

泰国一工厂产生火警。一名正在上班的女工,为逃离火场,不吝从三楼窗门跳下来,但竟然无任何毁伤。她说,在跳下来的一刻,面前只见一道光芒,如许就跳到地上。她一样以为,那是龙婆坤大师的佛牌救了她。

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