王钟没有任何踌躇的说道。
风水学说发源于中国，后传至韩国。在科学技术发财的明天，?风水地理?在韩国不但没有灭亡，反而势头更盛。韩国人搬场要选谷旦吉时，盖屋子讲究方位，建宅兆特别看重位臵。
《大风水》是一部集风水地理、四柱命理， 面相学等东方文明于一体，与糊口有密切相干的电视剧。该剧一经播出，在韩国掀起了一股不小的“风水高潮”。风海军、环境打算师等如雨后春笋般出现， 风水参谋更是炙手可热，这一畴昔被人们讳莫如深的行业逐步褪下奥秘的面纱。据悉， 本年第一家风水办事企业已经在伦敦胜利敲响了上市的钟声。
以是说王钟假想的这类征象不是没有能够，因为日本比较喜好翻译韩文的一些风水文籍，如果王钟在韩国推出风水系列册本，必将会影响隔海相望的日本！
风水已经融入到韩国的每一个角落，每一个阶层！
“王先生，您好，您如何看?中?国风水在韩国这些年的生长？”
该剧以风水为题，报告高丽王朝末期具有权势的地理风海军如何帮忙李成桂建国，初创李氏朝鲜的故事。
王钟乃至在考虑是不是要用日语停止窜改，如许同时就能在日本电视持续剧上市！
王钟笑着说道。
汉城电视台的金民灿见有亮点的题目都被同业们问完了，干脆给电视机前的电视观众卖小我情，笑着问道。
啪！
啪！
如果《大风水》在韩国停止上映，必然也会影响到日本风水界，这不是打趣，而是究竟！
王钟决定本身趁热也要写一本书，这本书以提高为主，长幼皆宜，最首要的是必然要将风水的渊源讲清楚，免得韩国思密达在去结合国申遗！
不过王钟也发明了一些题目。中国风水活着界上的影响力正在不竭的减弱，而韩国风水活着界上的影响力却在一步步加强。
“汝矣岛？”
千百年后，又有谁会在乎风水是发源于中国还是韩国呢？
村山智顺的《朝鲜的风水》是日本近代最早的一本风水研讨的书，晚于欧洲近100年。日本人不研讨本国风水，是日本风水研讨的一个特性。其启事首要有以下几个方面：其一，战前日本的风水研讨为殖民统治办事，其研讨工具主如果朝鲜、中国台湾，并且这类研讨主如果从法律学的角度停止的，这一期间的研讨是日本风水研讨史上最坏的期间；其二，二战结束后，日本的各殖民地纷繁离开日本独立，没有了朝鲜、中国台湾这些殖民地，日本人也不再对这些地区的风水停止研讨，以是跟着二战的结束，风水研讨也进入了阑珊期；其三，在20世纪60年代，日本的风水研讨以翻译朝文书为主，还没有进入独立的研讨生长期。
啪！
日本风水文明堕入了一个非常风趣的征象，那就是喜好照搬韩国的风水研讨。
到了20世纪70年代，日本的风水研讨又闪现出新的特性，首要表示在以下几个方面：其一，这一期间，日本学界开端正视对外洋学术和思惟的研讨，从而规复了对台湾、朝鲜的研讨，但是这一期间的研讨对风水并不正视，是以，风水研讨并不流行；其二，日本思惟家牧尾良海一向努力于中国思惟史的研讨，此中触及到对风水的一些研讨；其三，日本冲绳地区开端了对中国风水思惟的研讨，这在日本当代的风水史上是具有初创性的。但是团体来讲风水研讨在20世纪70年代的日本?没有构成高潮。
想到这里，王钟不由的感到一种危急感！
“王先生，我是汉城电视台的金民灿，叨教您有没有甚么风水宝地向电视机前的观众保举？”