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固然如此，透过现时可考的玄空飞星风水学的古籍，仍能寻觅到其传承和生长的过程。
明清期间是玄空飞星风水门生长的首要的汗青期间，这个期间的玄空风水的首要人物蒋大鸿，得有地仙之名，他把以往的玄空文籍停止了清算、研讨、注译，著作了《地理辨证》一书，前述诸书皆收录在《地理辨证》以内，成为玄空学典范集大成者。但是，因为蒋氏《地理辨证》文中的注释常有含糊不清的处所，乃至厥后的学者以各种假定试图解释该书的注释，导致玄空飞星风水在实际和内容上非常混乱。为了明辩是非，蒋大鸿的真传弟子姜尧和章仲山二人便合作撰写了一部《地理辨证直解》，试图廓清蒋氏的学说。
此中最负盛名的就是美国纽约的安良家属。
二百七十多年，遵循元运来讲，只要两元多一点，远远没有达到三元的刻日，更不要说江山万年传播了。
究竟证明，这个天下上底子不存在三元不倒地，大明王朝二百七十六年，去掉洪武年间，时候会更短。大清王朝也一共只要二百六十八年的汗青！
沈氏以后沈祖孙也深通三元玄空之学，是以很多人跟他学习。此中有位名叫袁香溪的地师，年已六十岁，是祖孙的前辈，他在四十年间曾为人做了四十多座坟场，自悟玄空入门以后，就整天跋山渡水，用玄空法去查验这四十多处坟场，成果合元运者四周，合城门诀者四周，这八户人家的家业都还很昌隆，其他三十多座，不是零正失宜，就是阴阳不对，或出卦、或犯反吟伏吟，这些人家不是家业残落，就是子孙残疾，或破财、或损丁，无一完美者。昔日总觉得是龙真穴地，现在竟沦落到这类境地，令他悔怨不已。是以，他到家家户户的坟上改正山向，实在没法挽救的就本身拿钱，帮忙主家迁葬，以安知己。
但是不能因为如许就完整否定三元玄空实际。
3、姻戚某氏，其家广延地师，十余年得一地，堂局极美。康熙二十三年（一六八四年）甲子时，在一运，系壬山丙向，葬后不一年，百口患疫死，子姓争产，官司未息，杜陵夫子来登山观之，笑曰：地固美，惜犯反吟伏吟，葬之祸至无日矣！
除了《青囊经》、《青囊奥语》、《天玉经》外，另有一本玄空飞星学的首要著作《青囊序》，传闻此书的作者名叫曾求己。别的，另有一部《都天宝照经》也是玄空风水的首要著作，其作者也无可靠的史料记录。
蒋大鸿发展在明未崇祯年间。他少年时死了母亲，丁壮丧父。他父亲安溪公暮年就教他学习形家之书，孜孜不倦地学了十年，才晓得学易之难，用他的话说：“死穷径绝”，就是无路可走了。但是上天不负故意人，竟碰到了无极子传给他三元玄空的学问，又学习了十年，并遍访大江南北的名墓，始体味了其精义。今后，他又用心学习研讨了十年才穷其变，这时他已经老了。他前后颠末端三十年的学习切磋，才必定了三元玄空风水的真谛性，证了然飞星风水的合用代价。
玄空飞星风水学发源于晋朝，其代表人物郭璞所著《青囊经》，是玄空学的典范著作，但是其内容通俗难懂，没有精于此道的教员指导是难以掌控此中含义的。到了唐朝，玄空学已生长到多达一百二十家支派，各有其说，呈现了百家争鸣的局面，因为说法太多，乃至令人感到不知谁对谁错之惑，各派也以自家为正宗而陋劣别的派的学说。
因为玄空飞星风水学其源流已经好长远，是目前风水学的一个首要学科，但是和其他风水学一样，其初创及传承并没有清楚的笔墨记录，启事是多方面的，此中最首要的是因为汗青上获得各门法术真谛的学者，均以秘传的体例传承，以是，玄空风水学的每一代能够获得真传的人寥寥可数，把握此术的人等闲不言传人，导致玄空风水的传承有诸多奥秘的传说。