而安然感的来源就在于兵器，王扬很明白，他们没有长兵器，面对食肉植物很亏损。
如何难堪呢？
面前的天下再次堕入暗中，只听得见蝉和小虫子收回的“叽叽”叫声。（求保藏，求保举票！）
然后他不再管这件事，要小火伴们学他，取下一段又一段的长方形木棍。
这是处理统统冲突最有效的体例。
终究，他决定再入丛林深处。
王扬见大人们把木矛拿在手中，又舞又刺的耍着，不由感觉非常高傲，同时极其怠倦但却高兴的叹口气。
就算进入丛林深处，也不见得能捕猎到甚么。
王扬与一干小火伴们，颠末耐久不懈的尽力，主动有序的事情，终究制造出了二十根长木矛，这的确就是古迹。
你抓着的处所不但滑，有凹凸，往野猪的身上刺去，恶感化力一上来，手就会往前滑，有凹凸的处所就会有刺，直接刺进掌心。
不管他们如何想，王扬还是要吃饱穿暖，进入丛林深处是极其伤害的熬炼，他要快速适应一小我的战役，那样就算危急到临，也能有些自保之力。
而他又没法向大人们申明矛的好处与制作，只能本身埋头苦干，非常辛苦。
不但如此。
他在木棍的顶端，五厘米的处所，刻了一个圈，然后沿着这里往下削尖。
也就是说，两个半月后，夏季就要到临，到了当时，植物该冬眠的冬眠，植物该残落的残落，能找到的食品少之又少。
他们在食品上不会呈现纷争，因为还没有小我财产的认识。
本身做了那么多，莫非还不敷吗？为甚么他们就是不懂？
以是眼下，王扬不急于第二次进入深林，而是在谷口四周，用石斧砍了一棵大树，筹办做十几根木矛。
就如许，畴昔了两个月，迎来了夏天。
他砍了一米六长的一截树干，在统统的小火伴们面前砍出一根宽五厘米的长方形木棍。
大人们会在白日出去捕食，王扬不管大人们如何看本身，抱怨本身每天都不过出，拿着石斧，闷声闷气的砍大树。
他来到了交边界，转头望着世人，拿着长矛指了指火线，用力的“呜呜”叫了两声，希冀有一小我能站出来，陪他一起出来。
可让王扬没想到的是，大人们耐久以来对丛林深处的害怕，如何能够是一根不知用处的木矛就能抵消的？
目前因为他之前所做，大师只能说是尊敬本身，让本身吃头一份食品，睡暖和的处所，可远远还没到畏敬本身的境地，不成能把本身的号令当回事儿。
想想看，那根刺就像针，刺进手指头、刺进掌心是多么痛苦。
就这么一个简朴的仿照学习，他都教了好几天，硬是在树干上用石头描画出一根又一根的形状，然后又亲身演示一遍，才让他们开窍。
全部过程停顿得非常迟缓，他们偶然候会不想干了，可没体例，在王扬的淫威之下，只能持续事情。
可他一时也没有太好的体例。
“这下终究能进深林里捕猎了，食品的来源能够获得很大程度的进步了，每天能吃上肉了，我终究能去找藤条了！”
这些小火伴归正闲着也是闲着，因而拿起小石片，用锋利的一端开端削。
他们对木矛的认知非常有限，只当作浅显的东西，拿去捅老鼠之类的地洞，希冀不消那么费事，直接把老鼠之流捅死。
这个工程是交给四岁和五岁春秋段的四个小火伴，他们做不了其他的事，从藐视着王扬与众分歧，对他非常敬佩，因而事情了起来。
莫非真的要死光临头，才有勇气去丛林深处？
当然，他没有华侈一点劳动力。
那些三岁的小火伴们，被王扬分派到了削矛尖的任务。