“念之，你以为婚姻对你是必须的吗？”杜加林不甘心肠诘问道。
又在打太极，当然或许是委宛地表示。
杜加林头次坐民国的火车，颇感觉不风俗，这时的火车是没有坐位号的，端赖列车员安排。她和傅与乔被安排在同一卧铺包厢，列车员主动帮他们放好行李，她从坤包里拿出两块钱作为小费，她看报纸上说，火车上也是需求给小费的。
但是就题目本身，他是一个躲避的态度，“那你感觉他到底是不想结婚，还是不想同一个女人结婚呢？”
想来想去就快到南京了，近乡情怯，火车快到南京下关站的时候，杜加林不由得又在内心把杜家的环境谙熟了几遍。
如果如许看的话，这桩互换未免也太不等价了！
物以稀为贵，孩子也是如此，孩子一多，连豪情也变得淡薄起来，她不过是孩子里的六分之一。同杜加林一样，傅少奶奶也是由祖奶奶带大的。家里六个孩子，少奶奶长得最像她祖母，是以也独得宠嬖，她是家里五个女孩子里独一一个裹脚的，那张一天到晚咯吱咯吱响的红木拔步床也是祖奶奶特地留给她的嫁奁。
她并没看出傅与乔有半点想同她仳离的意义。这明显不是因为他爱她，那只能是因为，保存这段婚姻对他有好处。他如许推许这本书，想来婚姻在他看来，也是互利互换和等价互换。
如果婚姻是好处互换的话，傅少奶奶获得的好处是显而易见的，能够随便安排的钱和一个王谢太太的身份。她落空了，也获得了。可这桩婚姻到底对傅与乔有甚么好处呢？平常男人结婚，除了豪情以外，无外乎为了性和滋长。可现在这三样，傅与乔是一样没获得。相反，不管是豪情、性或者滋长，他不结婚反而会获得更多，大把女孩子上赶着寻求他，结婚反倒限定了他的自在。他只落空，却甚么都没获得。
他说动机不首要，成果才首要，无疑是在表示她，他现在不想仳离，至于他为甚么不想，这并不关她的事。
傅与乔较着被杜加林抛出的这个题目给震惊了，平静如他，也不免眼角暴露一点惊奇的神采，不过他很快就规复如常，从杜加林的手里接过桃子拿到嘴边咬了一口，“没想到阿妮对作者的小我糊口这么感兴趣。不过，你这么会这么想？”
傅与乔是个夺目的贩子，他再漂亮，想来也不会做这类亏蚀的买卖。
傅与乔并未直面她的题目，“阿妮，婚姻对于你我的意义是一样的。”
就在杜加林如何也想不通的时候，列车员提了一个篮子过来，内里都是时令生果，杜加林要了两个桃子，杜加林把桃子洗了用手帕擦洁净，然后掰成两半，桃子被掰开的时候收回一声响，她不知怎的想到了同性的分桃之情。
当然杜加林并不体贴亚当斯密爱男的还是爱女的，她体贴的是傅与乔。甚么样的男人会主动保持一个名存实亡的婚姻呢？答案有很多种，但他性取向分歧平常也不失为一个公道的答案。如果如许的话，那么统统的统统都能解释通了。
杜加林只看过这本书九十年代的中译本《国富论》，她对经济学一知半解，大略地看完整书后，脑筋里只要俩字：互换。互利互换和等价互换。
杜加林把半个桃子递给傅与乔，貌似偶然地问道，“你感觉Adam Smith 能够有分桃断袖之好吗？”
祖奶奶是前年归天的，死在了民国十二年，睡觉时无声无息死的，享年七十四岁，在阿谁年代也算高寿了，家里人并不非常悲伤，遵循白叟家生前的叮嘱停止了大办，用来装殓的金丝楠棺材是白叟三十年前就已备好的，她平生都没给后代添费事。