他们持续前行，转过地藏殿的背后，夏孟河说道：“这里有寺院开的餐馆，就是宋朝期间脍炙人丁的“烧猪院”传下来的，还是以猪肉烧得好吃而誉满天下。”
夏孟河和春蕙有点儿瞠目结舌，他们实在是听不大懂娄言山所用三百多年后的经济学的用语。娄言山却在想，三百年后，中国的史学界还在辩论明朝是不是呈现了本钱主义的抽芽。实在，面前不是明摆着的吗？市场的力量已经侵犯到天下最大的皇家寺院，让至高无上的、法力无边的崇高的影响退避三舍了。您说算个啥主义？
“怪不得，这四位天王的长相就让人惊骇。我们还是往内里走吧，我看没有几小我细心打量他们的啊。”春蕙催着两位仆人从速往内里走。
“哼，你不说我也晓得。”
“少爷，您是不是很神驰如许的糊口？”春蕙问道，内心冒起不晓得是一种甚么样的味道。
春蕙红着脸说道：“舅少爷，您是主子。不兴拿我们奴婢来如许开打趣的啊。”
“我有点儿明白了，”夏孟河说，“还要靠做买卖。做买卖才气长年地来大钱。”
娄言山瞥见殿内里的人实在太多，便拉着夏孟河从大殿里退了出来，赏识巍峨寂静的大殿。留下春蕙，跟着列队上香许愿的人群，等待着轮到本身的时候，上香许愿。
轮到春蕙上香了，她上前把一炷香恭恭敬敬地插在香炉里，虔诚地瞻仰了如来佛的慈爱的脸孔一眼，跪在垫子上，磕了三个响头。她在祷告佛祖，保佑她的少爷娄言山，奇迹胜利，身材安康，逢凶化吉；保佑她毕生伴随他摆布。想起娄言山对她的情义深长，她冷静地对佛祖说，她决定平生进献给娄言山，祷告佛祖体味她的诚恳，保佑她完成这个抱负。
“只能许一个，佛祖要保佑天下百姓，太忙了。一小我许一个愿，祂都照拂不过来。愿很多了，就不灵啦。”夏孟河说。
“那当然，前人说，红袖添香夜读书，那是读书人的寻求的糊口。何况李清照又是那样的才调横溢，——她的丈夫赵明诚配不上她。”娄言山的思惟还沉浸在对六百多年前那对小两口的幸运糊口的神驰中，没有重视到春蕙心机的微细窜改。
他们在往前走几步，两中间摆的都是看相、算命、测字的小摊子。夏孟河问娄言山：“言山兄弟，你对看相、算命测字甚么的，有没有兴趣？”
“不晓得。我正想问少爷您呢。”
春蕙许完了愿，退出大殿，和娄言山、夏孟河汇合。夏孟河问道：“春蕙，你许的是甚么愿呀？”
娄言山一面想着，并没有停止和夏孟河、春蕙一起向庙门走去的法度。通向庙门的通道两边，摆了好多卖各种别致玩意儿和真假古玩的摊子。娄言山想起了甚么，说道：“我看过宋朝女词人李清照的条记。她和丈夫赵明诚在开封住过，当时候她的糊口很舒畅，竟然偶然把衣服当了，拿钱到大相国寺来买碑本和生果，回家以后，一边啃生果，一边赏识碑本。”
“就是这话，”娄言山对这位亲姐夫哥的开窍，表示对劲，“但是买卖要做得好，必必要适应市场的需求。大相国寺既然成了一个大市场，来的人，多数已经不再是吃斋念佛的虔诚的善男信女，而是来买东西的，来玩乐的百姓和达官朱紫。他们在享用买东西和逛热烈的欢愉的同时，还想满足口腹之慾，特别是还想吃好点儿，要吃荤腥。清修的需求就不能不让位给市场的需求了。”
三百年后的深山古刹，也不必为它们的市场化感觉对佛祖有愧。不是吗？在三百年前，不，由此上溯到北宋期间，就是在一千年之前，中国最大的皇家寺院，鼎鼎大名的汴梁大相国寺，不就是把弘扬佛法和把市场做大做强，兼收并蓄了吗？