没有了畴昔、没有了现在、没有了将来，也就没有了经历、没有了感情、没有了存在。
那，也曾是本身计算的。现在看来，倒是如此的无谓。
他，却从白纸上站了起来。
他安静地看着这统统，俄顷。伸脱手指一抹，阿谁教主化为一滩污渍。
现在感情的波澜仍然狂暴，老匡却垂垂忽视了它们，忘怀了它们。
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他抹去了一大片的人。没有辨别统治者和仆从，只是那么顺手抹去。在他的眼中。这些人没有对错之分。
他伏身在纸上画了一个圈，把一小我圈在此中。那小我恍若未觉，他在纸上活动的范围，远远没有阿谁圈子大。
一个还是在苦苦思考、为了固执而苦苦沉沦那张白纸的印记。
对于纸上的人来讲，他是神，却再也没有插手纸上天下的兴趣，也没有毁掉阿谁天下的志愿。
畴昔的感情来自畴昔的影象，不必在乎感情。又何必在乎影象？现在的感情来自现在的思考，不再固执感情，又何需苦苦思考？将来的感情来自将来的经历。就让它们，如同呼吸普通天然地到来。
然后，在残剩的惊骇人群面前画了几个新人。
集合在那小我身边的信徒越来越多，口中的恭维颂承更加肉麻。那小我也越来越飞扬放肆。世人眼中，那人已经变成了能够和神相同的教主，看到的财产，拿过来享用，看上的女人，抢过来奸骗。顺服的人，被封高官厚禄，抵挡的人，都被崇信者踩成肉泥。
没有了身材，没有了环境，没有了对外界的反应，此时的老匡，正在接受一段没有经历的生命。只要回顾过往的经历，只要任奔腾的感情宣泄，才气让这段生命之路的起点偏离灭亡。
没有感情的沃克，只不过是一堆硅和金属的堆砌，而有了感情的沃克，已经成了一个活生生的生命。欢娱和痛苦，惊骇和*，它们构成了生命，机器如此，低等生物如此，人又何尝例外？
世上有不死的生命吗？有永久的生命吗？当生命无穷地持续，它的意义安在？当生命走到绝顶，面对的又是甚么？
他是鱼，他是海，他是鸟，他是天。
没有鱼，没有海，没有鸟，没有天。
它们是生射中最首要的，但是和呼吸一样，也能够任它们停止。
第一次，用俯视的目光核阅这张白纸，核阅这个也曾经是本身全数的天下。
圈外人重视到了这个不幸的人，冒死试图将其从中挽救，可惜，就像内里的人出不来一样，他们费经心机也没法出来。
他又在纸上画了一个圈，把另一小我圈在此中。这小我碰到圈子的线条，惶恐起来，在圈子中左冲右突，始终没法分开圈子的范围。
他还是在看。安静地看，没有烦躁、没有气愤、没有冲动。
但是，阿谁自我已经不是之前的自我了，宿世的影象，也变得无关紧急。
他们是他缔造的，他叫他们做甚么，他们就做甚么。
畴昔，现在和将来逐步溶成了一体，他不再在乎时候，也不再在乎空间。
如此来讲，为甚么要固执在乎感情呢？
宿世、此生、游戏、实际、欲望、胡想……统统的事都变得越来越恍惚。
崇信者一面抵挡，一面辩白教主承蒙神的呼唤前去了天国。老匡又伸脱手掌一抹，一大片的崇信者也消逝了。
最后再次慎重地说一声感谢，老匡算不上书友所曲赞的令人打动的作者，但老匡具有一批令人打动的读者，有了你们的支撑，有了这类相互支撑的感受，老匡会经心极力地完成《回到牧场》。