世人迷惑之时，鱼阳古却开口了：“各位不必迷惑，鱼家祖上，原就是故楚之地之人。这《九歌》作思祖地之用。何况，我已命人耗光阴久，做了窜改了。”
诚既勇兮又以武，终刚烈兮不成凌。
《九歌》是《楚辞》篇名。本来是太古歌曲的称呼，楚人屈原按照官方祭神乐歌该作加更而成。一共十一篇。多数篇章是描述神灵间眷恋，表示深切思念或所求得逞的伤感。感化么，则是用来祭奠的。跟祝寿完整搭边不上，扶苏对这些都是清楚。其他人就更是清楚了，且不说秦楚之间多少年深仇宿恨，就是这出歌舞剧也谈不上贺寿的氛围吧。
“扶苏，你降是不降！”
鱼阳古从寿星椅上起来，有些感慨道：“好，好一个‘子灵魂兮为鬼雄’。楚人名誉人间当为真豪杰，死于鬼域也当为鬼雄，鬼雄啊！”
而扶苏的亲卫头子伏承更是早已刀剑出鞘，百余位精干侍卫煞气四溢，冷冷盯着一干鱼家属人。
正在樊篱发楞的时候，舞姬们已经开端吹奏了。
第一个节目标袖舞在世人看来非常长久而扶苏看来非常冗长的过程中结束了。接下来的歌舞都是平平，扶苏神采淡然跟着世人似模似样地赏识着。
人群当中，最为耀目标便是一名紫衣女子，其他人都是身着彩衣，花花绿绿一片，好似群蝶纷舞。而紫衣女子则是一身紫服，淡妆也胜三千粉黛。身姿超脱美好，委宛之间，总能抓居处有人的眼球。仿佛一只紫色天凰。
世人听得出神，扶苏却看着有些无趣。且不说脑中扶苏向来看的歌舞都是程度极高的，看不上这些处所浅显水准的歌舞。就是来自后代认识的扶苏，也是看不懂这些将袖子挥来挥去有甚么意义的.
“呜呜…………”两个小丫环痛苦地看着扶苏，一遍遍对扶苏表示向月芷的方向。而月芷，则是痛苦地闭着眼睛，不看扶苏这边。
身既死兮神以灵，子灵魂兮为鬼雄。
扶苏冷眼看着鱼阳古。樊篱则面无其事，反倒是李超神采凝重。其他鱼朴等士绅官吏都是面色茫然，却感到一丝不妙的意味。
紫衣女子歌喉美好，委宛动听。九歌十篇一一唱来，听得世人如痴如醉，全部房间当中只剩下紫衣女子的歌声，舞姿风起之声，再无其他杂音。
…………
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
本来荏弱不堪，怨艾不已的神女徒然窜改成了巾帼不平，果断不移的女战神。美好动听的歌喉当中，一句句通报出的截然分歧适才的铿锵之声，如刀剑相击的疆场之音。
世人听罢，都是迷惑渐去。坐在扶苏身边的樊篱倒是涓滴不信。眼角一瞥发明扶苏仍旧神采淡然，神采稳定。不知是这个扶苏公子过分笨伯还是过分城府深，竟然一点信息都不能看出。
鱼阳古面色有些凄然道：“我本楚人，眼下都城亡了，还谈何族兴？更何况，鱼家与你赢氏早已没了朝气，不管是你扶苏还是胡亥都会想着置鱼家于死地，既然如此，不过是死中求生罢了。”
扶苏嘲笑：“以商君之能，尚且车裂。现在四海皆为秦土，你鱼家纵为鲸鱼鲲鹏，也不过被碾为筛粉罢了。”
《国殇》停止到了最后，绝多数人还是沉浸在美好的歌喉和舞姿当中。浑然听不到歌声中的金戈铁马的声音。
扶苏不在沉默了，冷声道：“鱼家这是在自求灭亡！”
两队人缓缓入场，一列人执各种乐器，一列人则是身姿美好，面色娟秀的歌姬舞女。第一个节目便是袖舞。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士抢先
《九歌-湘夫人》《九歌-大司命》《九歌-少司命》《九歌-东君》《九歌-河伯》《九歌-山鬼》顺次而来，沉醉的世人只感觉时候仿佛只剩下了这如在神界才气听闻的歌舞普通，忘怀了尘寰俗事。