首页 > 回到山沟去种田 > 《李氏宗史•苗侗篇•育公传》

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闲搜蒿蓬,集鸟卵,育之及壮,放释山林。

皮公又立民宿,招峒人建,至乏资买木。

公乃年蓄五猪,遇节腌之,然嫡亲者亦不得食,留为侗寨缓急之用。

音因始发愤,有未信鸟道不能越语,事在前传。

音曰:“祖志即吾志也,一十二年,未敢有易。”

又于寨周设投伺区,招野鸟翔集,蔚为名胜,游人爱之者众。

三日回门,长生醉,与公格练,始悟公技精绝。前番得妻,乃公成全也。

公始识皮公之能,益赖重之,峒人亦以皮公为家人,殊亲厚。

公女救之,因定情,合期私会。

星准摄《蜀山》,立天星阁,悬天崖始知闻。及立旅业,修栈道,游人至寨,惊为天人之境。燕织蜂营,络绎不断。

二传授以公为友,爱重之,实心为运营。另辟金花茶,天麻为业。皮公召众培养,资以补助。

公无事,但务农,习武,寻猎罢了,不复出山,越三十年。

而终夜长起盘桓,殊不安席,嗟吁很久,已见天光。

二子曰:“持恒如一,以待有遇,以执破愚,终必有获。智不敷者,艰勤恳进,此乃‘读书百遍,其意自现’之理也。”

闻传,环球殊哗,中科院集小组,议立庇护区事。

公为寨童肄业事,入红水府,求纳峒生,不受。

音初为亭长,携皮公上崖,皮公以短刃献。

民国间,诸匪占有,公父携刃械来往诸寨间,得号“悬天鹞子”,多与匪交,至论昆仲。

皮公田,阿音启公,公送稻种,并使子媳峒人助耕。

皮公命侗寨以欢迎为事,其年户入三十万有奇,由是富甲诸乡。

公大乐,是夜即以女妻之。

乡以公怠,开批斗会责之。

公知之,以长生汉人,设阵,谓之曰:“豪杰虎女,不得烦伺麂麋。欲得吾女,先入吾阵。”

农大人每至寨,皆公亲接,即宿公家,款伺周翔。

新朝立,诸匪消弭,盐道改辙,峒仅以稼穑为营,日贫。

公怒,掷凳击乡长,至血流,众莫敢制,公乃扬长而返。

悬天寨位属蜀州,然路险绝,反有别径通黔。

闲坐整天,目对县城,垂泣再三。

乃求得。公因而口述,授皮公,记之以献。

留公于寨,遣其父,日授技,以待父归。

皮公乃租侗寨田林,延农大传授,考查地盘,量计,测为富硒宝地,稻价益昂。

皮公售荔枝,得资,即建溜索,悬天崖千年通途,始得怡畅。

公拥之泣:“吾误吾孙矣!”

音家始富,公乃弃己田为池,育皮公所赠稻花鱼苗,年分侗人之田,以益众产。

然欲求穷竭,虽孕幼皆杀之,忤山规,公大不豫。

然皮公另有诸业,寨务实以公为主。

及返寨,外示淡然,峒人殊觉得忍,皆以公欲男孙,而待音薄。

育公者,阿音之祖。

或有较拳,然莫有能当。

农大之人闻公德,皆敬,赠公以蛙棚。

亦收诸匪赃私,货以分红。侗寨赖公父得活,诸匪亦赖公父得存,为相生也。

院士来察,公为导,夜寂闲谈,知苗峒有山规,细问其详,大惊:“未意庇护区早立千载。紫猇得存,岂唯天幸,殊赖人力哉!”

庇护区立,诸法多从公之议。

闲则入山为猎,以敷私用。

长生由是德公,以父待之,终不有违。

公喜,以皮公类己,然未识皮公之能,但以音有托,大慰。

半载,携利返,户入盈万,悬天寨得脱赤贫。

长生习五通拳,亦悍,鼓勇而进,得入闺闼。

苗乡因而始富,公与皮公计,言送寨童退学事,皮公深然之,入县白令。

人畏其途若蛇蝎,而公父故无恙。

公豪侠自任,峒民但有忧患,未敢求父,皆白公,公视若己任,好义急公,其年虽幼,然峒民钦服。

《李氏宗史•苗侗篇•育公传》

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