“恩，你说的很对，当官就要为百姓办事，如果没有切身打仗百姓的糊口，没有丰富的经历和经历，确切会呈现政务上的忽视和不松散。”李世民说道，“你对《论语》的解释简练独到，注解新奇，分歧于以往大孔教条式的将孔子的思惟牢固化。父皇没有想到你这几天会有这么大的进步，内心甚慰。”
“《论语》？”李世民反复道，“那你且说说本身看到那里了？有何观点？”
李恪看到李世民附和本身的观点，持续说道，“实在，为政篇中有一段孔子本身的自述：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。这段话放在为政篇是太首要了，他通过对本身的解剖奉告我们，为政之道在于符合常理，要把本身的人生经历和所见所闻都要放到政务中来，通过本身切身的实际来办事。他的意义说一个从政之人最起码的先是本身有涵养，只要本身材味百姓的糊口，体味国度的处境，体味糊口百态，才气更好的措置好本身的本职事情。”
李恪回到府中，还没有坐稳就见王德走了出去，还不及李恪说话，就听他说道，“皇上宣汉王御书房觐见。”
“殿下从速随老奴进宫吧，老奴也不晓得皇上为甚么会召见你。”王德拱手说道。
李恪有点惊奇，李世民这个时候找本身是为何事呢？“不晓得父皇找儿臣所谓何事？请王公公奉告？”李恪问王德。
“然后，孔子说到了孟武伯问孝，子曰：‘父母唯其疾之忧。’孟武伯是孟懿子的儿子，他跟孔子问孝，孔子的答复又是另一种答复，父母唯其疾之忧。就是说当一个孩子抱病以后父母的表情非常的忧愁和担忧，而你应当像他们担忧你那样去担忧他们，贡献他们。”
李恪没有想到李世民用八个字就概括了一本书的内容，但他的解释又很精确，让李恪吃惊不已，都说李世民是一名博才多学的帝王，公然如此，从他对《论语》简朴的八个字的评价就能看出他对这本书的体味程度。想到这里，李恪对李世民寂然起敬，他感觉这才是一个帝王该具有的品格，博才多学才气更好的通过前人的聪明管理好一个国度。
“父皇要保重龙体啊！”李恪神情冲动的说道，“儿臣辞职。”说完躬成分开了御书房。出了甘泉宫他趁便来到杨妃的千秋殿。杨妃见他拿着东西，就神采一寒斥道，谁你让跟你父皇要王羲之的真迹的，莫非你不晓得他特别钟爱这副字吗？李恪没有想到杨妃会发怒，这才将本身在甘泉宫的事情跟杨妃说了一边，杨妃在听李恪报告的时候神采阴晴不定，等李恪说完神采这才好转，神情显得有点温和，是你父皇赐给你的就好。李恪见杨妃很多时候跟他欲言又止，就晓得她仿佛想奉告本身甚么，感觉李世民赐真迹给本身并非这么简朴。以是，他又简朴说了几句话就吃紧忙忙的分开了皇宫朝岑文本的府邸而来。
“父皇，这是你多方保藏才找到的真迹，儿臣不能接管你的犒赏。”李恪晓得李世民对王羲之真迹的痴迷，才如此说道。说实话他也确切想弄一副真迹，本身没事的时候能够临摹抚玩。
“朕还要修改奏章，你就先下去吧！”李世民给李恪东西以后有点怠倦的说道。
“儿臣看到《为政》篇，孟懿子问孝。子曰：‘无违。’”李恪答道，“对于孝道一说儿臣又明白了很多事理。”
“父皇给你的东西你就拿着，不要再推让了。”李世民深思说道。
王德微一侧身，躬身让李恪前行。
“《论语》阐述的是‘以德为政，以仁为孝’你只要了解透这两点，就能对孔子思唯有个全面的体味。”李世民煞有兴趣的说道。