在狄风的参与下，遵循后代帮派的展形式，狄风又夸大了师带徒的体制，帮中大小以字辈论之，全部漕帮就是个大师族，并设立家庙，凡入帮者，非论何姓，一旦入帮，均为狄家子孙，是以不但仅是入帮会，而是入家属，且非论何字班辈，一师皆为师，一徒皆为徒，受四方长辈恩下。
兵士一见到狄风便挣扎着跪倒在地，口中同时大喊“狄县令，请您火兵去救济我家将军啊！”(未完待续。)
智囊的感化最大，他们不但卖力和沿河的大划子队构和，还卖力给各地新招收弟子洗脑，因为漕帮前期筹办招收的弟子被定为了贩子船夫和船埠夫役，这些人全都是一帮底层苦人儿，而这些讲师大多是哀鸿出身又都有在哀鸿营寨展下线的经历，以是信赖他们会很轻易获得贩子船夫和船埠夫役信赖。
狄风有个这个设法，不由在内心揣摩“归去就找丑儿调集风火帮的一种大小头子来筹议一下，如何来建立漕帮的构造布局，他们是****对着方面比本身清楚”。
张晓光说着一指不远处几个穿着富丽的商贾说道：“那几个奸商一听这些人是战俘，昨儿还想赖他们的人为不给，被我带着几个兄弟经验了一顿这才诚恳，现在这帮战俘戴德于我都开端叫我一声带头大哥了”。
狄风拿定主张，在见了吴大友说了一下对流民的安排后。就仓促回了府衙去找丑儿了。
“快滚去干活！”狄风笑骂着把张晓光赶走，但内心对张晓光的话也动了心机。
人都散出去了，狄风刚要放松一下，却听得门别传来了一阵喧闹，紧接着一个浑身是血的兵士被人架着走了出去。
再加上黔州各地都有弥勒教反叛，也导致了黔州的物质紧缺，那些没有弥勒教反叛的益州、襄州乃至洪州的贩子嗅到了战役财的商机，纷繁载着紧俏物品前来。
“诚恳，当然诚恳，就算不消我们看管，现在想要撵都撵不走他们了，大人给他们蒸饼吃不说，还给他们记人为，天底下除了信宁哪另有如许的功德？每天下工丑儿帮主还会派来讲师教他们读书识字，如许的报酬恐怕浅显农家都办不到，现在这帮家伙已经会写“狄大老爷再造之恩长生不忘了”，我们在这里不是防着他们逃窜而是在制止他们被那些奸商欺负”。