处于定境中，凌云的面前仿佛一片虚空，但这虚空并不是空无一物，而是有一点明光回旋。
随即，那一道天赋赤文再度隐没，仿佛不存在于身躯中，而是处于别的一重境地里。
所谓入静，是将心灵收摄，停歇统统邪念，或以一念代万念，弹压心中邪念。只要邪念不起，心灵触觉放到最大，收心入静的工夫便算做到了。而入定，则是在入静的根本上，将入静的层次升华。使本身心灵晋入奥妙甚深，离欲离想，无思无念的境地。
此时，凌云从定境中退了出来。刚才产生的统统，他都在定境中看得一清二楚。一点灵光化为赤文，这一点实在是出乎他的预感。
在这个天下上，因为没有日月运转，以是没法标记光阴流逝。更别说在这岛屿上，因为覆盖在岛屿外的光幕，使得全部岛屿上一片光亮永昼，没有一点阴翳，更是没法晓得光阴流逝。
“已经踏入第一步，此后的修行便有了端倪。”
所谓的定境，其中奥妙，除非本身修证，不然统统言语都没法诉说。身处于定境中，有种似睡非睡，似醒非醒，我与他的边界被恍惚，心中不生任何邪念。
光阴荏苒，光阴如梭。
一点灵光化为符，不费点滴墨与朱，仙门道途非胡想，始迈大道第一步。
凌云并不晓得这一点，他只是反复着影象，忘记，影象，忘记的过程，在他的心中，除了‘要记着赤书玉字’这个动机以外，再也没有其他的邪念。在这反复又反复的过程中，连他本身也忘怀了时候和空间，眼中只剩下这个始终没法记着的赤书玉字。
他通过将重视力专注于一件事上，使得统统邪念都被摒除，顺利达到入静的地步。但他想要晋入甚深奥妙的定境的话，便还差了些许。
此时现在，凌云仍旧保持着定境，那一点灵光化为赤书玉字，高悬心海虚空。体内的气流仿佛遭到了赤书玉字的影响，气流运转的轨迹，垂垂与赤书玉字的笔划相合……
而这定境，在佛家而言是四禅定，在道家而言就是坐忘。一样的定境，佛家言离欲，道家说忘尘。所谓地‘尘’与‘欲’，都不过是欲求的表达体例。统统欲求，源自于后天我执。只要万虑成空，这一道执念自但是然便会在定境中消逝。
不晓得过了多久，心海虚空中高悬的灵光赤文，俄然分散开灵光，灵光与体内的气味相合。随即，凌云体内运转周身的气流沸腾起来。这时，那一道灵光构成的赤文俄然从心海虚空坠落，与体内的气流相互连络，回旋固结，化为一道天赋赤文。
冥冥当中，凌云体内仿佛升起一股莫名誉息。这道气味从丹田升起，穿经络，过五脏，分散至四肢百骸。但他仿佛没有发觉到气味的存在，仍旧反复着影象、忘记的过程。任由气味在他的四肢百骸中起落来往，循环来去。
冥冥中，凌云‘看’到那一点灵光跃但是动。恍忽中，那一点灵光窜改回旋，窜改无定。仿佛一刹时，又仿佛过了永久光阴，那一道‘○’形的赤文俄然跃然心间。
这类气味中正平和，绵密悠长，却又有一种沛然莫御，川行不息的势头。那气味越是在体内流转，便更加沛然，仿佛百川汇流普通，越来越庞大。
在不竭循环来去的过程中，心中的邪念逐步减少。当人的专注于某件事情时，人的精力重视力全数集合在一起，不会感遭到时候的流逝。