天苍诀晦涩难懂，牛二小学毕业，文明程度不高，就算平时骚包，背上几首唐诗也是当小学教员的父亲硬逼着学会的，现在看天苍决，更如鸭子听雷，不知所云。
思虑必然，再也不顾佛、魔、道门，更不运转功力修炼法门，只悄悄坐着，平心静气，凝集心神。遵循‘天苍诀’所述，进入‘假死’状况，以求达到无天、无地、无我、无他、无一物却又有天、有地、有我、有他、有尘缘的境地。
烛照以心，符合以苍，‘天苍’之意尽矣！
屋内，心月终究熬过两株草药的浸礼，点点玄色雾气从指尖逸出，消逝在氛围中，轩承运的禁制也在强大灵力的打击下土崩崩溃，畅快的感受重新回到身上。
天苍诀注解：
‘食当时，百骸理。动其机，万化安。’天煜公注文：“食者以是治百骸，恰当时而生百病。动者以是安万物，失其机而伤万物。时之至间，不容瞬息，先之则过分，后之则不及。是以贤者守时，不肖者守命也！”读着想着，牛贰心中一片敞亮——
固然还不太懂，但牛二明白，那应当是一种境地，分歧于佛门封闭六识修心，也分歧于道家的相同天然，只是化身为大千天下的一粒沙、一缕风、一滴雨抑或一潭水、一条河、一座山乃至全部天下。他没法描述那种境地，如同将博识的天下融入胸膛，不管如何也说不出风轻云淡抑或水远天高，那是一种无言的诉说，只能领悟，不成言传。
人知其神而神，不知不神以是神也。
愚人以时务文理哲，我以六合文理圣。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不齐期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
方才洗濯结束，俄然一丝警悟掠过心头，身形一纵，心月窜出门外，身后，一条黑影如暗夜幽灵，无声掠过，直冲出去。
火生于木，祸发必克。奸生于国，石动必溃。知之修炼，谓之贤人。
五谷百草能梳理生命百骸，但服食不该时却可乃至病；人之行动能够与万物调和，但若不该时而动，该收成却播种，该播种却睡觉，则要伤及万物。机会之首要，不但要认准它，并且要立即抓住它，此谓应时而动。早了过分，迟了不及。以是，“守时”是贤者的才气，“守命”则是不肖者的笨拙！天煜公将“食当时，百骸理。动其机，万化安”这十二字的精华，的确讲得透辟之极。
碎丹入武后，奇经八脉的感化小了很多，但碎丹的灵气淬体，它们却更加坚固。现在，面对股股灵气的打击，八条经脉如同八大纵横线，联通满身经脉，将灵气分分开来，送到满身各处。
天机暗合于行事之机，为‘天苍’之底子。
瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反日夜，用师万倍。
心生于物，死于物。
天苍一卷，不知何人所创，身为古武战技传承者，深感怜惜，只以注解，鼓励先人，悟证大道，寻得本相——真武！
日月稀有，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
求生是任何生物的本能，人更不例外。在莽莽天苍，想要保存，最好的体例不是凭借，而是强大。大师好才是真的好，本身强也才是真的强。当有一天能够站到天苍颠峰，一览众山小时，就算你举着四大神器扛着十大神剑到处鼓吹，也没人来找你费事。
观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。
天苍诀不涉法门，单修天道。佛家修心，道野生性，魔门练体，天苍诀却都有浏览，最后归总天道：万物底子，皆是天道。如此一来，坐下的牛二却不知如何是好。如果按玄玉诀法决，却要运转功力，如果是佛门法决，却要修心，如果是魔门，却要练娘家拳脚，左思右想，不得方法，脑海中又闪现出天苍诀总纲来：“观天之道，执天之行，尽矣！