首页 > 霍格沃兹爆恐分子的综漫日常 > 35.托里斯汀的最后记忆（二）
固然号称能够新存亡人，但是在存亡的原点里，所谓的重生和真正意义上的重生还是有差别的。统统死去的灵魂只是被安装在了一个新的躯体里，一旦分开了这里，他们将再次一无统统，唯有灵魂。并且只要在这里不会有新的灵魂产生，但是只要他们还能持续留在存亡原点就和活着没有甚么辨别。
“潘多拉的感喟”，由尼可勒梅为其定名，凡尔纳炼金术与魔文学的出师作品。质料的主体恰是亚特兰蒂斯岛上找到的那一小部分约柜残骸，凡尔纳用本身现的静态符文将其修复。
因为不管是圣杯还是约柜，实际上都只能各自实现一种范例欲望，这与“存亡的原点”比拟无疑减色很多。
固然因为存亡原点的帮忙，那具身材能够遵循女巫的要求做任何行事，说话用饭，演出跳舞，弹奏曲目，只要女巫说出来，它就会不折不扣的履行，但是只晓得机器反应的它毕竟不是“他”。
进入到存亡的原点以后，托里斯汀人现，在这里，活人不会死去；而死去的人也能够“重生”，只要在这里没有人能够灭亡托里斯汀，女巫的欲望实现了一半，而接下来要做的就是重生本身的爱人。
但是这些都是弊端的了解，不管是“甚么欲望都能实现”，还是“圣杯令人长生，约柜令人胜利”如许的了解都是片面的、局促的、不精确的。
而约柜能够实现任何与空间有关的欲望，比如让一小我去其他的天下观光，并且在阿谁天下里开出属于本身的才气，而这就是约柜能够让哑炮激圣力的“本相”。
而在传说里，阿谁女巫触碰到约柜后许下的欲望是甚么？
然后作为“小”约柜的“新仆人”，凡尔纳理所当然地现了本身阿谁“敬爱女仆”对世人埋没了千年的一大奥妙――空间属性！
在无数传播的故事里都有圣杯与约柜实现人们欲望的传说，与圣杯挂钩的传说大多是不死、长生；而与约柜联络最多的传说则是战役的胜利。
而另一种有差别的特性，则决定了圣杯与约柜能够实现欲望种类的分歧，那就是“时候”与“空间”。
是的，圣杯能够实现任何与时候有关的欲望，比如让一小我的时候停止，从而获得某种意义上的“长生”。
遵循凡尔纳的猜测，如果女巫当时触碰的是时候属性的圣杯的话，成果很能够是她被送到教廷入侵之前的时候点上，也有能够是被送到一个不会有教廷入侵这件事情生的世边界上。
约柜以其本身的力量实现了女巫的欲望：将全部托里斯汀搬离主位面，迁入到存亡的交界点。在这里名为托里斯汀的国度能够存续，而代价就是不堪重负的约柜自行崩解。
仰仗激烈的思念，女巫许下了欲望，因而一个年青人的身材呈现在了她的面前。一模一样的脸庞，一模一样的笑容，突然呈现的身影与女巫影象中几次呈现的那一名分毫不差。
而如许的成果，天然没法让女巫接管！
凡尔纳晓得启事，也晓得固然找到的过程里有很多偶合的身分，但是这倒是一个必定的成果，因为他的手中正握有“修复后的约柜残骸”――“潘多拉的感喟”。
“重生爱人“，”挽救故国。”
当然，有很多人在以讹传讹中将它们鼓吹成了任何欲望都能实现的“奥秘”，鼓吹成了上帝全才宇量的意味。
因为在存亡的交界点里，如果没有庇护的长时候逗留的话，呆的时候越长，就会让那些观光者们更加靠近灭亡的那一侧，直至再也没法回归。
存亡的原点号称全能，号称有求必应，但毕竟只是号称，这里所能影响只能是此世之物。至于那些没法实现的欲望，就仿佛那面能照透民气厄里斯魔镜一样，所能获得的只是一场自我满足的棍骗。