首页 > 霍格沃兹爆恐分子的综漫日常 > 49.其实本书的真名叫《一世之尊》
天下万物，任何时候，畴昔、现在、将来都在被阿卡夏之书忠厚记录着。
万物来源于它，万物又回归于它。它非实体、非物质、非天赋而又永久存续，无始无终。
而真正意义上的神，是法则的制定者，是规律的推行者，是让天下按此运转的保护者！
而颠末我们这么多年的循环研讨，我们发明，因果是成神的前提之一。
天下万物的运转特别规律，而因果是统统规律当中最为根本的规律。
“观点化？”
他们在当时呼风唤雨，完成浅显人没法完成、没法了解的事，是以被浅显人尊称为神明。
“又比如同样陈腐的玄门里的‘没法测度没法描述没法会商，一说就错，一想就谬’的道果之境。”
人类与巫师历经千万年发明的统统的规律，都能够用如许的形式概括：一个启事，激发了一个必定的成果。
但是究其本质，他们和我们这些邪术师们只不过是法则的操纵者。我们比浅显人更早发明天然运转的规律，同时我们的魔力能够让我们用精力量力完成对天下的改革。
“是的。莫非你没有想过，如许的规律究竟是谁制定出来的呢？究竟是谁让天下按在如许的规律存续的呢？如果有的话，那必然是神吧。”
“那就看你如何对神停止定义了。固然希腊神话里的神就是一群凭本身的爱好胡作非为的家伙，但这些家伙实在就是之前气力强大的法师们。”
所谓的阿克夏是宇宙的精力与物质的同一，它包含了统统的存在与生长。
不过她也仿佛重视到了本身如许做是很没规矩的，以是在最后又加了一句扣问：“是如许吧，姐姐？”
但是如许的改革仍然必须合适天然的规律、邪术的规律才气够。
“如许说法，实在隐晦地向信徒们传达出‘神是不成被妄自测度，不成为凡人推理’如许的信息在内里。”露易丝一口气说了很长，这让本就耗损了很多体力的她有些吃力。
但是露易丝却愤恚地说道：“笨伯！我如果成神了，你还见获得我吗？”
西莫能够看出固然塔巴萨用法杖敲了伊露库库的脑袋但是那眼神里写满了宠溺。
而你之以是能够呈现在这里也是因果把持的启事。
咚~
很多成果是有多个启事引发的，乃至在第一个启事引发事物的窜改以后，不竭有新的启事插手影响着事物的窜改，一向到终究的成果产生。
而接下来塔巴萨持续弥补道：“在已知的神话体系中，被笔墨、说话记录下来的“神明”不过是比我们更加陈腐的邪术师们。
而阿克夏之书的记录则使得任何时候――包含畴昔、现在和将来――所产生的任何事情都不致归于忘记当中，它记录了统统的信息。
“咦，这不是挺好的吗？”一想到本身的女友是神明，西莫先生俄然有点小小的镇静。
“因为‘成神’以后，除了畴昔的记录，他们的统统都消逝了。变成没法察看，不知近况，更没法证明其是否仍然存在的状况。”
但是说到底我们都只是法则的利用者，我们只是遵循神明制定下来的法则利用着我们的才气。
“呃？为甚么见不到？”西莫非常迷惑的问道。
而有些巫师之以是强大，也不但在于他们魔力积储的丰富，更在于他们比普通的邪术师把握了更多的规律。
“再比如基督教十诫里的第二诫：不成为本身雕镂偶像，也不成何为么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不成膜拜那些像，也不成奉养他，因为我耶和华―你的神是忌邪的神。恨我的，我必催讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”