元廷在思惟道统的方面，也做过很多行动。比如暗中搀扶道家与佛家相争，为此产生两次佛道大辩论。这巫蛊一术，也成为元朝当局，用来弹压背叛的特别手腕。
一些人通过察看，发明某种植物，或者虫子的寿命非常长，远远长过人的寿命。因而灵机一动，萌发了一个设法。如果把这类植物和人体相连络，指不定就能达到长生的目标呢？
悠长下来，巫蛊术完整在南边各族杂根，生长成完整不减色道家术法，乃至在现此后代中，一举超出非常式微的道家术法，成为东方三大邪术之一。
这巫蛊之术的构成，据汗青文籍记录，应当是在战国末年所发明出来。进一步生长，则是在秦朝建立后。始天子横扫**，一统天下。始天子为了保存权力，开端到处求长生不死之术。因而调集无数方士，炼就长生不老之丹。
这些人保住了性命，开端研讨此术。在原有的根本里，用更多的植物，或者虫卵来炼制。他们厥后发明，植物大多是胎生，才生出的幼崽，将之杀死炼制，或者会有怨气，但炼制成的丹药，顶多包含怨气罢了。比起虫卵炼制而成的丹药，结果差了太多。
残存的巫蛊术人，只能逃回南边群山内，得保此术不灭。
因为制作此物以虫子最好，根基又盛放在一个盅或罐里，是以称作为‘蛊’，本来，此术开端南边群山各族里生长。第一次立名天下，乃至在史乘上留下首要记录，就是汉朝武帝的巫蛊之祸。今后代的观点，此乃政治争斗下的报酬惨祸，至于巫蛊之术，不过是借其名头罢了！
厥后，这些人与南边各族通婚，巫蛊术也完整南边各族的民风文明当中。汗青上，几近呈现在中原朝廷，都被视作灾邪之术，无不被当朝朝廷严令禁之。
此人进入元廷后，逐步获得重用，也因为获得统治阶层支撑，巫蛊术在元朝获得了空宿世长。但是，元朝的倒行逆施，惹得天怒人怨，终究兵灾四起。
因而乎，这些人用各种虫子做实在验。特别的发展环境，特别的实验体例，特别的炼制体例。
江碧瑶手指着这个竖棺位置，比了一下间隔，又以两个瓷罐为间隔，上中下，再肯定一个等边三角形，对我说：“如果没有错，这三个处所，别离埋了一个瓷罐，五个合在一起，称为五蛊守棺！”<
秦后汉朝建立，政治腐败，经文景两帝管理，不管国土，文明，都达到东方文明前所未有的高度。这些善于巫蛊一术的人才，当时也想建功立业，为世后留下这一学术，传承下去，为万世歌颂。
这些方士为了活命，一些人进入逃入当时烽火没有涉及的南边群山里，过着与世隔断的处所。
江碧瑶奉告我，这个少数民族一向在南边群山内，因为人数向来较少，俗风俗，和各族也有差别。但厥后不知如何，有一个宋人偶然间进入这个族里，并与一名此族女子通婚。
我一听，倒是有些猎奇。
她如许回绝，就仿佛明白奉告我确切如此，我俄然感受本身非常聪明了，对她说：“江蜜斯不说，我当然不会逼迫。我现在要对于安老鬼，但这个蛊我没法处理，你能不能奉告我体例。”
这些方士没有体例，因而先找一些平凡人来尝丹。
江碧瑶说到这里，就对我说：“因为那次事件，那一民族妙手死伤殆尽，很多短长的巫蛊术都已经失传。剩下的人，厥后再次和各民族融会，连民族的名字都落空传承。那一脉巫蛊之术，也已经完整式微，很多只在南疆各族中还剩下一些传说。不过，就算只是一些入门级的巫蛊术，也充足折磨死一个正凡人，非常短长。”