不管是东方思惟还是西方思惟，终究都要走向灭亡――玉娇龙最后从武当山上跳了下去，灭亡了；李慕白更不利，被毒死在一个黑漆贼拉臭的小水坑山洞里，俞秀莲看着本身的男人死在本身怀里，孤傲终老。
很多不懂行的人，或者不懂装懂的那种人，分不清影片阐发和观后感的别离。市道上很多人在报纸或者媒体上颁发了几篇观后感，骂骂导演和演员，然后就影片的故事内容大发一通感慨或者是从甚么边边角角的颁发一通群情，就自发得很有深度的自称影评人或者影评家了。
在影片中，脾气光鲜的玉娇龙从不粉饰本身的yu望，为了追逐本身的yu望，她从对青冥剑这一“物”的zhan有yu望生长到对李慕白这个“人”的zhan有和征服的yu望，进而扩大到对本身地点糊口的完整颠覆。她所做的统统都是为了使本身欢畅――盗剑、帮忙碧眼狐狸、跟胡匪头子私奔zuo爱、出走逃婚、大闹江湖、打伤体贴本身的俞秀莲……她全然不顾本身的行动会对亲人和家属以及体贴本身的李慕白、俞秀莲等人带来多少伤害，只图他本身痛快就行。用我们中国人的目光来看，这小娘们儿太他妈操蛋了，狼心狗肺自擅自利；但是西方人特别美国人看她就非常扎眼，脱了张子怡东方人的外壳，这个角色全部就是一个美国牛仔的内核。
不管是贸易片还是艺术片，一部电影是否胜利的最根基标准就是导演语汇。在电影里，导演想要从正面或者侧面奉告给观众的那句话，是全部电影的灵魂。
但是玉娇龙死前终究贯穿到了，人还是不能无穷制的扩大本身的yu望，还是要讲一点东体例的谦让与含蓄――也就是说，西方思惟该当采取东方思惟的思惟体例。
大功胜利！就等放榜了，他喜滋滋的想――厥后在电影学院的导演课上，他听老传授在阐发这部影片的时候，才诧异的发明传授教的的确跟他那篇文章里写的如出一辙，使他越来越信赖本身真他妈是个天赋。
黎安导演真是大手笔。如许两条代表着东西方文明的明暗线几次瓜代，提出了他作为导演的思虑――就是到底人类应当如何着才行，是东方思惟好，还是西方思惟好？
易青偶然中看懂了这两部电影，因而也偶然中为他今后读解黎安这个导演的其他作品打下了一个根本。他第一次看《卧虎藏龙》，就本能的想，黎安在这部请来发哥加盟的大制作里是不是又想传达东西方的冲突抵触这类命题。
易青把这黎安的这两部电影翻来覆去看了几遍，除了看出好吃的菜以外也看出了点门道。
易青一向非常存眷黎安这个导演，是因为他当年拍了两个电影，一个叫《喜宴》、一个叫《饮食男女》――这两部电影都是跟吃有关的。
另一方面，邹润发扮演的李慕白和杨子琼扮演的俞秀莲是暗线，是东方文明的代表标记，意味着人对yu望的哑忍，意味着东方人含蓄内敛的糊口思虑。
在这部电影里，张子怡扮演的玉娇龙是明线，是西方文明的代表标记，意味着yu望的无穷扩大，意味着人要开放自在无穷制的实现本身的yu望寻求这个思惟。
最好笑的是集合的定见都反应在大师以为杨子琼她们吊威亚的那些场面拍得太“假”――这类定见传到外洋去，易青身为一其中国人都感觉替同胞害臊，如何楞把一部以人文思惟为主的艺术片当作贸易行动片来批评了？
黎安借助如许一个故事，把本身的导演思惟表达的非常到位和完整――他提出人类文明的将来的门路该当是一条东西方文明相融会的门路，两种思惟的抵触是不成制止的，但是融会后产生的新的思惟力量，能带领人类走向将来的光辉。