“因为是支流，以是大部分忍术都会用到此中一种乃至几次反复某些印。”
如果一个忍术只要几个印，也无需华侈一个忍术卷轴的纸面记录了。
“身材天赋差也只是节制才气低些，但是精力力不敷，底子就没法节制查克拉。没有修行的浅显人，查克拉和精力力达不到开释忍术最根基的要求。”
结印这个便利的体系被奉为圭臬传播至今，乃至僵化。先人也是以被束缚在结印这个樊笼里，少有人走出这个怪圈。团体贫乏创新认识，天赋才气自创忍术。
以是设定十二端庄以外的查克拉循环是旁枝末节，但一样不成或缺。
古介答道：“这点我能够必定的奉告你，绝无能够。忍术的庞大可不但是几个结印行动。需求充足的查克拉。并且要节制这些查克拉在体内的经络体系停止各种庞大的能量循环。查克拉节制才气又遭到身材和精力两重影响。”
当古介在忍术卷轴上誊写完木叶流˙柳的修炼详解后，就交给波风鸣人了。
波风鸣人在猫婆婆那边采办的忍术卷轴里，不但有忍术的印，还记录印与印之间，体内经络体系的查克循环体例。比方查克拉该用甚么样的流量和速率，颠末身材哪个部位的经络体系或是哪个穴道。
波风鸣人双眼一亮：“不，我的意义是，既然忍术结印可有可无，为甚么要比及气力变强才利用无印忍术，而不是提早以无印的情势修炼忍术？”
“结印只是帮助感化，让开释忍术变得简朴的东西和公式。实际上没有印这些外在行动，忍术也是能开释胜利的。”
“分歧的查克拉循环体例会影响到忍术开释结果，包含进犯、防备、范围、形状窜改、性子窜改、持续性等。分歧性子查克拉，即便用不异的查克拉循环体例，也会有分歧结果，乃至忍术失利。”
这也是波风鸣人宿世此生的迷惑：结印需求吗？前期各种结印行动，知世就是力量（还及得关于初代萌王木之本樱的梗吗？）。
“固然不像话，没法用于实战。水龙弹之术毕竟是以无印情势开释出来了。”
在此之前，六道神仙、阿修罗以及其他会利用查克拉的前人，是直接在手中凝集查克拉，用查克拉节制或拟态水火土风雷的力量停止出产和战役。
“如许只能用体术或者阐扬查克拉坚固、肉眼难见、性子窜改等根基特性。”
“现在细心回想一下，二代火影发挥水龙弹之术结几个印就够了，有些水遁忍术仿佛也只是抬抬手就能用出来。也不像印，应当是需求从手中穴道开释查克拉的原因。能够修行到了他阿谁程度，就能简化乃至无需结印。”
“加上这些经络也是联通的，以是也有很多旁枝末节查克拉能量循环体例。”
古介不置可否：“且非论你说的是对是错。从你刚才用出的水龙弹之术来看，不但没法用于实战，还会非常困难别扭吧。还不如顺其天然等气力变强。”
古介：“，，，，，，”你都说迷之自傲了，还能说甚么呢？
最后波风鸣人总结道：“我刚才禁止身材想要结印的本能后，回想利用水龙弹之术时体内经络体系查克拉循环的感受，直接节制查克拉遵循这个感受开释忍术。公然很不风俗。能力、大小、时候、形状窜改、持续时候都和结印差远了。”
波风鸣人：“......”为甚么是疑问语气？做了五十多年的忍者还不清楚？
波风鸣人是对本身的精力力和查克拉节制才气自傲。忍术结印的意义在于能减少开释忍术难度，具有提高性。但作为天赋如何能泯然世人呢？
波风鸣人乃至猜想：如果没有结印，这个天下的力量体系是不是以查克拉为力量种子演变成其他模样？不必然更好，但花开两朵，各表一枝。比如异能。