固然故事讲的是做事情要用心致志，但是从中也能够看出蝉的甘旨，不然没有需求花那么大的工夫去捕获。
数十上百只蝉，呈玄色的河水，蓦地跌进沸腾的热水当中。
“你说谁啊你！”鸣人不客气地顶撞道，眼角不料间撇过厨房，却见到一小我影鬼鬼祟祟的溜了出来。
随后，杨明如法炮制，用沸水将其他布袋中的蝉烫死，然后将捞出的蝉去掉头、肢、内脏、翅，将它们盛在一个盘子中。
不过碍于达兹纳家的质料有限，再加上这不是体系传输的食谱，杨明只好统统从简。
本来再不斩倚靠在沙发上，一副北京躺般的模样，正舒畅着，蓦地听到杨明的号令，蓦地一个激灵，冲进厨房中。
这个就更加简朴了，杨明将蝉的身子切成块，重视不能太碎，太碎口感就没那么好。
颠末沸水的浸泡，这些蝉根基上已经死了，并且有三成熟，同时还将它们体表里的肮脏洗掉。
它们通体呈褐色，背上有着黑黄色的斑纹，乍看起来，非常没有胃口。
“再不斩安在，从速给我过来！”
哗！哗！哗！
除这类炙食外，还可蒸食，氽食，做汤做羹。
洗净身上的灰尘和泥土以后，便能够瞥见，这些蝉非常有虫子的特性，有着六条腿，嘴巴前端是根尖尖的吸管。
鸣人一行人返来今后，杨明就接过他们手中的布袋，进入厨房当中。
究竟上，以上都是做蝉这道菜的前功。
公然，我大吃货民族，在吃这个天赋上已经点满了，真正地成为食品链顶真小我！
佐助鄙夷地看了他一眼，“扯后腿的，要丢人别在这丢，我们第七班的脸都被你丢光了！”
接着，杨明以迅雷不及掩耳之势，猛地盖上锅盖。
要晓得，蝉饿的时候会用本身的利器吮吸树干里的汁液，作为纯素食者，比杂食植物洁净多了。
后者，杨明实在没法苟同。
说到这个，又不得不提下我们的老祖宗。
滚烫的锅中，火焰在燃烧，蝉块在飞舞！
内里说孔子见到一个痀偻者用竹竿粘蝉就像探囊取物，就问他是不是“有道”，痀偻者说他练习在竹竿上放上弹子不掉下来，从两个开端，再逐步增加，比及放上五个而不掉下来，用竹竿粘蝉就如探囊取物了。
仿佛飞蛾扑火，又如上刀山下火海般，它们在油锅里荡漾起一阵阵浪花，乃至狠恶点的，还会迸溅出些许滚烫的油脂出来。
至于一些人说甚么吃蝉实在太没人道了，也不晓得珍惜植物甚么的，纯属圣母心发作，杨明更是嗤之以鼻。
关于食蝉最早的记录，见于《庄子》。
啪！啪！啪！
接着热锅，将油烧熟，倒入切好的蒜粒，将锅抄香到爆炸！
出于求生的本能，蝉群不甘灭亡，在沸水中死力求生，收回一声声脆耳的响声。
因为杨明之前的要求，待在布袋中的蝉都是活着的，一个个不循分地在内里乱动，整的布袋看起来有好多凸起的点在乱晃。
杨明先是将水烧开至沸腾，然后取出一袋子，猛地将内里的蝉倒出来。
接着，杨明倒掉锅里的开水，洗净，重新装下水，倒入几袋盐，然后烧开，再放入蝉煮段时候，最后捞出沥水。
呼！
接下来，就是用蒜爆炒蝉！
《荀子》记：“耀蝉者务明其火，振其树。”树下生火并且用力摇树，则蝉就会自投火海，烧身后便可食用。
幸亏之前杨明完成一个埋没任务，获得初级刀工技术，让他效力更高，没费甚么时候就弄好了。
当细料炸至金黄色酥脆，一股醇厚浓香飘零出来，就到捞出装盘的时候。
仿佛火焰中的精灵，以生命为代价，跳起一只令人馋嘴的跳舞！