在他的手中，有着两份文件。
而更让鸣华诧异的是，再不斩。
布达拉宫前，弥勒出了来，一个十六七岁的少年，闭着死关，在好久以后才听到一个逃出世天的活佛这些时候产生了甚么事，全部佛都城被破裂了大半。
在这些年，他一举翻开了以肺藏为核心的调度体系和以肝藏为主的净化体系，可让任何一物凝集剑魂，成为殛毙的剑；更是能够以绝对的猖獗调换绝对的力量。
在现在，他化作了殛毙的机器游走在一片草原，一片山脉，以绝对的明智对待化作河道的血。
一道苗条的人影踏着一座座山来，大声狂笑，血气如剑裂苍穹。
现在，他固然不是无敌，但屠灭一个邪教，却并非是一件难事。
在本钱家的工厂内，人只是像是牲口，但如何样都有一许人为拿，特别是比来红色主义伸展大陆，反动叛逆不竭发作，歇工要求晋升福利……
“本道本日的确是在除魔！”鸣华冷酷的望驰名为弥勒的少年，绝对猖獗，又绝对的明智。
他没有在多言，直接出剑。
极于剑，又极于情。
除了头骨外，其他的部位也是有被操纵的，常见的法器包含人皮鼓和腿骨号以及骨制降魔杵等等。这些法器被以为有帮忙修行的感化，用这些法器吹打，便可更轻易的超度亡魂。
有喇嘛化作头戴骷髅冠，身披人皮，挂人头链，手持头骨碗的大黑天保护战神，被他用百剑活生生震死。
鸣华踏在这一片地盘上，流转紫红华光的黑袍在风中嘶烈，没有所谓多言，直接在一片又一片的大地大为殛毙，伐山破庙。
剩下来的头骨则被制作头骨碗，普通头骨碗上多刻“尸陀林主”符篆，以压抑死者灵魂。埋没最多力量的部位，头骨成品是非常受藏密爱好的。有手持护持用，吊挂辟邪用，或制作焚香用的香炉，供奉起来的法器，食品器皿，置物用的供器，符咒施法时利用的法杖，作为祭奠典礼上的面具……
鸣华走在江山之间，一步两三里畴昔，如游闲庭。
琉璃佛光灿烂，弥勒少年非常刺眼，直冲向了斩来的剑，志对劲满，双手高举，就这么放下，要活生生的将来敌镇杀。
“我为魔？”
当然，这纯属是因为佛国太弱的原因，比不上任何五大隐村中肆意一个，并且，佛国并不小，但甚么教，甚么宫殿却极多，各个强者分离，鸣华又杀的非常之快，把握“鬼泣”之能，血克这些只修性不修命的僧侣活佛。
前些时候佛国非常昌隆，强者辈出，极度热烈，一度有介入逐鹿之势，但是，刚出头不久，就碰到一众如狼似虎的本钱家，直接在漫天的炮火下蔫了。
被世人称之为鬼人的再不斩，闭幕了血雾隐村残暴测验轨制的忍刀七人众之一，竟然插手了共和国，并且奥妙入党，承担了地下事情，经心极力的通报出来一份份谍报。
没有布衣，只要仆从和牲口，人骨人皮人肉都是喇嘛的法器，在佛国的文籍中有这么一段话记录了祭奠所需：黑面和人血制成的饼；五种肉的异化，此中有人肉；一个**而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮；人血和人脑装在碗里；人油灯、灯芯由头发做成；用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。
他天然看得出，这个道人用的血、鬼、剑之力，纯粹的佛光恰好禁止这些，如火融血。
但是在佛国，只要三种人，喇嘛，仆从主，仆从。
大风吼怒，环境逐步卑劣了起来。
如他几年前说过，他并不弱于谁，只是年幼。
也有女僧祭奠人皮和人肠，想要求喜金刚的明妃无我天女附身，被他一道血刃扯破。