这两人，能够说是除了欧提努斯以外，“拆台鬼”真正的核心人物。一个卖力战役，一个卖力供应援助，当然了，不能说其别人就不首要。
黄金东西并不是专门用在人体的，人体改革不过是黄金东西的一项机能，只是就打击性的层面而言，人体改革这类做法比较收人谛视罢了。黄金东西只是东西，而不是兵器。玛莉安有在战役前，为了存储枪弹而搞人体改革的风俗，这类行动被索尔称为“防备进犯”。战役中，玛莉安是通过改革活人，将那小我变成本身的兵器。根基上身边没人就没甚么用了。
原作中，玛莉安拔出了由“万象之金”重组而成的“战乱之剑”，“战乱之剑”之力获得完整束缚。玛莉安起首用“战乱之剑”将限定地区的四周空间堵截，做出某种结界，然后透过挥动宝剑、咏唱咒文，将堆叠在一起的各宗教流派的“相位”一个一个地伶仃遴选出来，将存在于各自所属宗教的“相位”当中的某种能量块，遵循人类所能设想出来的灾害气象塑造出来，自在再现各种神话和传说中所描述的“身后代界”和“天下末日”。如同十字教中呼唤天使一样，在限定地区呼唤出在各种神话和传说中呈现的巨人、怪兽和魔王。
她一样是“拆台鬼”的正式成员，北欧邪术师。搏斗战技术不是很强，速率也不是很快，在“拆台鬼”中属于非战役职员，室内派。具有制作北欧神话中“众神的兵器”技术。善于利用黄金东西的灵装停止人体改革。兴趣是“把活着的人四分五裂地分化，然后重新改革为家具的形状”。
她本来不止能够给火伴恰当的建议，也能给仇敌弊端的建议让其自行毁灭。她能够辨别利用分歧的进犯体例。与其说是邪术，更靠近善于在脑袋里阐发敌手的思虑逻辑，以弥补缝隙的辩论妙手。她那“弥补逻辑缝隙”的才气也能用在邪术上，是以才气进入‘业界’”。但是，跟玛莉安・史琳格奈亚一样，都不是光靠本身就能达成目标的范例，根基上身边没人就没有甚么用处了。她的特性根基上就是藉着本身具有的东西分给别人，来弥补别人完善的部分。但是，就算她想试着弥补本身，也没法填满完善的部分。
索尔具有“雷神”和“全能之神”两种形式。“索尔”是北欧神话中的第二号人物，司掌雷电的军神。但是，在初期的传说中他是保佑农耕及锻造金属，支撑文明生长奇迹之神。是以，本来他掌管的不但是雷，还包含各种气象、季候、天候及灾害。索尔仰仗能达到以原始意义冠上这个名字的程度，占有“拆台鬼”中除欧提努斯外的顶点位置。但是，为了将捐躯的范围压抑到最小，索尔凡是会尽能够压抑力量，仅靠“雷神程度的索尔”来战役。
火伴认识极其亏弱。因为她一向死守本身只是建议，只要胜利时才会将功劳归为本身这类超极不负任务的态度，是以作者评价“她是个没被玛莉安改革成桌椅，反倒让人感觉不成思议的角色”。
“全能之神”形式下的索尔，会利用“往绝对胜利的位置挪动”的术式，通过挪动全部天下来主动调剂本身的位置，使本身站在既能够躲避统统进犯，又能从最有效力的死角和间隔停止进犯的处所，总能针对对方的缺点停止进犯。但是，若果面对和战役敌手没有干系的东西就没有任何对策了。除此术式以外，索尔没有其他特别的力量，精神的强度际浅显人的强度。因为在利用这个力量获得如许那样的胜利中，却连一颗砂砾大小的知识都得不到，以是索尔会发疯地寻求“战役经历值”。
第四位的是乌特迦洛奇，“拆台鬼”的正式成员，冠以北欧神话中巨人“乌特迦・洛奇”之名的幻觉邪术师。身材纤瘦，看起来颇轻浮的金发男人，一副“毫不当真对待人间统统事物的态度”。他是能把持统统幻觉的专家，乃至能够完整棍骗神话的首要出场人物雷神索尔。他利用的邪术是“将感官之一所获得的谍报，转移给其他感官”。