第二章 真正地行动起来[第2页/共12页]

屈就于你们细弱有力的臂膀，

必将着花成果。

安排我们行动的心灵，

服膺主的教诲，果断不移，

――查尔斯・金斯利

在英国，是否也在经历着一样的过程呢？范围不竭扩大的民主潮流正淹没了那些与人相处的原则和高贵的品德品格。这个虚荣心极重的民族，到处夸耀着本身的财产、力量、资本、水兵和其他军事力量以及在贸易方面的上风。但是，统统这统统都能够在几年当中丧失殆尽。和荷兰一样，能够成为一个敷裕但又相称强大的民族。民族取决于构成它的各个个别。一个民族的百姓，非论是个别或者个人，如果都不具有高贵的品德，不忠于职守，不崇尚名誉和公道，那么，这个民族是毫不会是以而闻名于世。

人具有不成思议的天赋，仅仅是因为他具有不成思议的劳动才气。力量能够征服环境。行动的原则则具有无坚不摧的力量，任何环境都没法顺从。行动为本身扫清了门路，使本身超出于统统工具之上，超出于幸与不幸、公理与险恶之上。在这个天下上，能给我们带来欢乐的是我们的劳动才气不竭强大，它把我们引向胜利。人的聪明表示在他的行动当中，因为每小我都是他自我劳动的产品。里希特尔指出：“善行如一口钟，它清脆的声音回荡在天空中。”

传闻，有如许一名大法官，他从不放弃任何一次依法办事的机遇，但是，他从不肯贪赃枉法，做任何一件违法的事情。在他的平生中，不管做甚么事情都尽力以赴满身心肠投入。如果他支出的劳动导致了失利，他不会自责，因为他已经极力而为，无怨无悔。

德比勋爵在他比来的一次演说中指出：“一名品德极其高贵的人前天对我说，他以为，自从滑铁卢战役以来，那些使全部民族保持生机和强大的品格都在持续地走向式微。固然他没有直截了本地说出来，但从他的神态举止和说话的腔调我能够推断，他以为想规复这些品格已为时太晚，一场庞大的灾害如同大水猛兽即将来临。那些行姑息木的人是荣幸的，因为他们将不会看到这类景象。在必然的前提下，这场灾害是必定会呈现的。”

哦，生命的意志果断不移，

是以，品德的本质要求在于精确的行动。杰出的志愿并非统统，它不老是带来善行。而果断不移的行动才是最为首要的砝码，孜孜不倦地做好一件事会给那些旁观者以一种无声的潜移默化的力量，这类力量使我们没法估计。在圣保罗教堂的演讲中，利登牧师大人曾经意味深长地向年青人提出事情是人生的真正目标。“人的生命是由行动和耐力构成的，”他说，“人生的成绩是与高贵的行动和持之以恒的耐力成反比的。当然，真正的劳动者并不但仅是体力劳动者，思惟糊口不能解除在劳动以外，因为真正的思惟本身就是一种不动声色的劳动……人的平生如果好逸恶劳，处于一种品德的昏睡状况，那么这是一种出错，因为生命只要通过劳动才气获得高贵。”