这本教典毫无疑问是“异天下书”。手指捏住册页向另侧翻动的驼背白叟悄悄咳嗽了两声，身为双月教会的教会修史相干职员，他也算是看到过几页异天下人印刷出的纸片，识得这特别的直方字体不是原属于这个天下的任何一个权势所制。
“是假的。”
“一向以来，我阔别了现世神火伴们（原文如此，出版社未做任何涂改和所谓修改）的政治旋涡，觉得如许便能够处理题目。但是我仿佛错了，有些人和我的现世神火伴们以某种手腕点窜了教典的内容，使它更合适某些人的需求与设法，而我的火伴们则乐见其成，以为如答应以让兰卡斯群岛能够成为天下的中间，继而让双月教的严肃从这个群岛上流传到天下上的每一个角落……”
“您真谛之路上的同业好友，诺伊艾萨斯，新世历2年3月26日于门东市。”
用手指在收银机上来回滑动的收银员对着这张少见的极新大钞刚要面露难色，昂首便从递来大钞的手看到了两位长耳朵的主顾。不敢出声的他只得翻开收银机的抽屉，一板一眼地抽出找零的现金。
这确切是兰卡斯群岛上几近每小我都有的共同胡想――非论他们到底是不是至心在信奉着双月教，信赖着现世神乃至真神的力量，兰卡斯群岛上的住民都但愿他们脚下的地盘成为天下的中间――这也是双月教会的世俗部分一向以来而至力为之的目标。
因而驼背白叟深思半晌，双手合十默念几句以后，便把书谨慎地平放在空中上，以魔杖的尖端轻抵其上。
“未经历证，不知真假，在书上等，挺急的！”
“说到底还不是给你们的中心措置中间增加措置承担。”陈衡略微一想，便歪着嘴得出告终论，同时提出了新的题目：“辨认利用工具的身份，那你晓得我们手里这些大钞上面的图案统统者是谁么？是中国人还是……”
“但双月教若不是办事于全部双月天下，办事于双月天下的全人类，而范围在一个小小的群岛里敝帚自珍，又如何能等候全天下都来采取双月教，采取双月教的‘代价观’呢？鄙谚有言，‘尊敬是相互的’，如果兰卡斯这边的教会不尊敬埃尔塔，那能希冀埃尔塔大陆上的群众信赖双月教会？我的火伴们所想所做在现在的我看来无疑就是痴人说梦！”
没有人能答复他――方才给他这本书的海员已经消逝在了夜色当中，再也找不到身影。
“……是以，在重生的双月教会里，我将以神仆之名，把这本比其他教典更靠近究竟的‘教典’，列为独一的合法版本。当然，我们追随本相的脚步不会停止，如果有比此古本更早，更靠近‘真神来临’的版本，我也很乐意以这个身份来让它取而代之。”
不管是版权页，还是扉页，这类情势在双月教会的印版印刷册本和邪术誊写类册本上都是根基见不到的――起码驼背白叟的眼中此时已经映照出了不一样的色采。
“我真的搞不懂为甚么要在那里都加一个如许的印迹。”假装成精灵的陈衡豪气实足地递出一张“埃尔塔大钞”，倚在书店的柜台前小声地和同业的露米拉娜抱怨道。“又不能用终端辨认，也不能读出多少有效的信息，为甚么不直接换成二维码，还要让这东西和条形码共存一处？”
“这本在我背包里沉默已久的教典古本，恐怕已经在时空的静海中雪藏了上千年。而现在我把它与双月教会现行对外畅通的教典标准本停止对比时便惊奇地发明，此中新本与古本差缪的处所比比皆是，很多不天然的语句在古本中获得了完美的解释。”