且说上八洞神仙的纯阳祖师吕洞宾看了道济活佛的手札以后，决定了收王朝通为门徒。
元朝期间，据保存在永乐宫中的元朝圣旨碑刻记录：“唐末处所人士在吕洞宾故居建吕公祠为祀，每遇毓秀之辰，远近士庶毕集其下，张乐置酒整天乃罢。
化名回道人的吕洞宾纯阳祖师叮嘱道：“修炼我教内功武功，必须先熬炼身材，使身材本质强健有力，矫捷多变以后，为师方才传授你内功和剑法。”
南宋期间，据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中，记有吕祖自传。传闻吕洞宾曾自言：世言吾飞剑取人头，吾甚哂之。实有三剑，一断无明烦恼，二断无明嗔怒，三断无明贪欲。
化名回道人的纯阳祖师吕洞宾说道：“你先熬炼，为师过几天再返来看你的修行工夫。”
王朝通闻声回道人说的，内心多多极少还是嘀咕的：这两个铁球绑在脚上，沉重得连走路都艰巨，何况跑步。可王朝通转念又想：活佛让我拜这报酬师，那此人必然是为高人。我应当用心待在师父身边学习本领才是。
王朝通接过玄铁七星宝剑，向回道人行了三拜九叩的拜师礼。
王朝通更加认定这个回道人是可贵一见的世外高人，因而下定决计遵循回道人说的对峙每天早上的时候，把铁球绑在脚上练习跑步。
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此时的纯阳祖师吕洞宾化名为回道人，并没有效实在的身份收陕西人王朝通为弟子。毕竟身为神仙，活着间行走江湖，泄漏本身实在身份是不太便利度化众生的。
北宋期间据《郴行录》、《岳阳风土记》等载：北宋至道年间，吕洞宾颠末岳阳时，曾在城南古松树下歇息，有一老衲从树顶下来，向他作揖，哀怜指导，并道出他是吕仙。洞宾甚感奇特，惊此人不凡，便赠此人灵药一粒，并题诗壁上。
吕洞宾纯阳祖师传闻青龙山四周的蛟云洞里一只年久成精的大蟒蛇，常常出没于山林、村落当中残害生灵，周遭百里的百姓惨死无数。本地的群众哀声载道，老婆哭丈夫，父母哭孩子。纯阳祖师吕洞宾传闻这个事情后，甚是气愤，决计乘机撤除这个大蟒蛇妖，令本地百姓能安然糊口。
纯阳祖师吕洞宾把大蟒蛇杀死以后，就变成一个砍柴的大汉，拖着大蟒蛇的脑袋畴昔给本地的百姓看，奉告本地百姓说这个大蟒蛇已经死了，大师不要惊骇。百姓纷繁感激这个砍柴的青年人，却不晓得这个砍柴人是纯阳祖师吕洞宾窜改的。
王朝通接过师父回道人递过来的瓶子，鞠躬感激师父回道人。
纯阳祖师吕洞宾则挥起宝剑，用力运气，用宝剑把大蟒蛇斩了七八段。直接把大蟒蛇斩段杀死，为本地百姓撤除这个祸害。
王朝通闻言，又向回道人鞠躬。
化名回道人的吕洞宾纯阳祖师叮嘱了陕西人王朝通以后，遂驾着白鹤云游四方，途中颠末青龙山的时候，瞥见那边风景挺好的，就停了下来歇息。
化名回道人的吕洞宾从袖子里拿出了一个瓶，递过来给王朝通，慎重其事地说道：“你把这个瓶子收好，内里装着规复体力的药丸。能够帮忙你规复体力和修复铁球铁链摩擦受伤的伤口。你只能每隔五天赋气服用一颗。”
话音刚落，回道人转眼就消逝不见了。
化名回道人的吕洞宾纯阳祖师送了王朝通一把玄铁七星宝剑。
白鹤见状，赶紧变成一个小童，跑畴昔扶起仆人吕洞宾。
回道人又说：“饮食歇息，汝自行处理。当记着一条，入我玄门，有四物不成食，别离是牛、狗、乌鱼、鸿雁，此四物。牢记牢记。”