畴昔、现在、将来,道济和尚固然通达无碍,但是“疯疯颠颠”的行动还是会让寺院里一些师兄师弟看不风俗 。固然如此,道济和尚还是仍然如此做派。
道济说道:“叫你做的事情多是为了磨火炼你的心智。你还不成熟,很多东西不懂,你说我甚么都不做,我做的事情多着呢,只是你没瞥见罢了。你没瞥见不代表没有?”
道济说:“这个没有甚么的了,渐渐你就会风俗了,刚来的都如许。统统随缘吧。”
秦熺病愈以后,志愿往衙门自首,甘心入牢以赎罪恶,每日念佛诵经。道济和尚收他为在家弟子，为其皈依三宝,取法名明悔。
秦熺向那“女鬼”跪下来，要求说:“你饶了我性命吧.你死了我真的很难过惊骇,我发誓再也不作歹了!”
秦喜闻言，哭求说道:“我定照办,定积德积善。”
必清问道:“道济师叔,我听人说佛也是魔,魔亦是佛.这个话是甚么意义啊?又说统统法皆是佛法,莫非杀人放火也是佛法吗?”
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道济和尚虽故现疯颠之状,只因为证得神通三昧,已具五眼六通与凡夫俗子极其分歧。道济通达人间的人缘窜改,看破了未来天下的势局。平时尽说些浅显人听不懂的话。他也晓得,将来哪些话会变成当代的风行语。
灵隐寺新来了个沙弥,法号必清。年仅十六。必清瞥见道济徒弟和寺院中的和尚行动很不搭调,也是出于幼年猎奇心重,以是时不时的向道济发问一些奇奇特怪的题目。道济和尚见他也感受风趣,以是时不时带着他出去,或者要他出去帮手他买酒。寻隐寺中的监寺和尚广亮见必清爽来,闲着无聊时候也常拿他取闹,或者让他在寺院多做些活。
道济和尚说罢转成分开，边走边唱道:
必清看着道济和尚远去的背影,自言自语道:“实在道济师叔必然是一个了不起的人。他指不定是个得道的罗汉尊者,要不然如何敢随随便便喝酒吃肉呢?道济师父说过酒肉穿肠过,佛祖心中坐。世人若学我，如同入魔道。我还是老诚恳实地浇菜园子吧。做好一个沙弥。”说罢,拿起水瓢子持续浇菜园里的菜。
道济和尚娓娓道来,说:“必清看过《金刚经》吧。你还算是有点慧根。这话是指糊口办事的态度,魔居六欲安闲天,其所指只是指一种不受世俗伦理所限,放荡不羁却见性原纯善的办事体例。统统皆是因果,佛法说的因果是宇宙之则,天下之法。谓善有恶报,恶有恶报皆在因果当中,不离因果做恶事也是佛法。当然作歹得意恶报,如食良药治病,食毒故死,统统皆是因果,自作而自受这是万法之根。便是老子说的道法天然,佛教说的超脱循环，俗人言安闲,项目分歧但本殊途同归。”
秦熺万般悔怨,发誓改过改过。道济和尚施法为其医治。那女子见秦熺至心悔过，在道姑和道济和尚的安慰之下，便决定不再吓秦熺了,女子也回到了家人的身边。
道济说道:“小必清,你太多为甚么了,你说为甚么人会死。天为甚么会有黑夜白日，如果大家都问那么多为甚么，各个都烦死了。”
那假扮“女鬼”的女子接着又说:“你父亲不但受天国凌迟千刀之刑,还要入油锅天国百年以后沦入牲口道,投生为猪。”
“道济师叔好学问,这么一讲解我就懂了点了,但有些处所还是似懂非懂。”