刘真道：“公子！刚才是如何做到的，看起来很温馨呢？”
刘石道：“看来小师妹对本身很有信心啦？那明天就满足一下师妹的兴趣。”说完也拿起一把木剑。
刘石本来家教渊源，内心存善。只因整天练武，以勇为先，对读书兴趣不大，受郑玄一席话，顿时茅塞顿开：“高祖能成绩汉朝，武功并没有项羽高，启事在于对百姓仁、慈，使百姓推戴他。智计也没有项羽强，只因能包容万物，聆听大臣们的定见，能博采众长，从而用计打败了项羽。父亲同本身说的，大哥已走在人前了。”
本来这把木剑是为白芍筹办的，谁知白芍不喜练剑，倒情愿在一旁旁观，或者在一旁悄悄读书。
“教员！弟子有疑想问？”刘石站起来问道。
刘石道：“《论语》评《诗经》‘乐而不淫，哀而不伤‘。教员注为：“乐得淑女，觉得君子之好仇，不为淫其色也。寤寐思之，哀世佳耦之道。不得其人，不为减伤其爱也。但教员在给《毛序》中《关睢》中注‘为乐得淑女以配君子，爱在进贤，不淫其色，哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉’中将‘哀’说成是‘衷’之误。并说‘衷’是中间恕之，无伤善之心，是好逑也。这是为何？”
刘石、刘真的日子又规复了安静，白日读书，早晨练武，偶然去听赵师兄讲授一些句子释义，或本身去就教，偶然抽时候去山上守猎，改良一下本身的糊口，调换一些糊口必须品。
弄得刘石也是不知所错，看着两小女孩分开，又看了看本身。
刘石脸一红道：“真弟！不成胡说，不练了，我们去读书，明天你的经籍还没有背熟呢？”
这时又来了一个叫刘政的小师兄，此人力量不小，善使一条长枪，倒是与刘石志趣不异，常常在一起比试，又熟谙一个叫公孙方、崔琰、王修的师兄，这些人也是文武双全，偶尔参议一下，日子过得清闲，转眼又到了残冬。
至于孔子说君子固穷，小人穷则斯滥矣。只是说君子能够对峙贫困，小人遇穷则无所不消其极地去搜刮财物。这几话合在一起，是说君子恪守贫困，但并不需求放心的永久乐守贫困，而是要用合法的手腕去昂扬图强，就象读书，有了学问就会获得别人的尊敬，就会有人请你出去仕进，如许你也就有了俸禄了。
做大事的人，要以忠义待人，别人也会以忠义待你，要对峙以法治人，以礼育人、以仁待人，才气让他们做一个守法的人，懂礼的人。还要能够包涵万物，日日检验责备本身，有甚么错误。少责备别人，才气制止别人的冤恨。要慎言慎行，别人都喜好的人，你也要去察看他，去体味他。别人都讨厌的人，你也一样要去察看他，去体味他，才气作出结论。”
原觉得那赤芍只是一时髦起好玩，不料竟能够紧对峙下来，并且练完整套剑法。
这天又是郑玄讲学，刘石天然不会缺勤，以往都是本身用心听讲，或者听取其他师弟师兄们向郑师就教，然后听郑师的解惑答疑，本身并不发问，明天却想提出本身的观点。
这一来，刘石倒对白芍另眼相看，这两小女孩，怎地脾气差得这么远呢？公然传言非假了，因而就由她的。
刘石想了一下又道：“孔子在周易所注象传‘乾卦’里说：“天行健，君子以自强不息！在‘坤卦’里又说：“阵势坤，君子以厚德载物。又说‘君子固穷，小人穷则斯滥矣。’这是为何？”
“小师姝！我再练一遍你看，此次你看清了没有？”刘石笑着问道。
转头对刘真道：“真师兄