每日每夜他都坐在天井里，冒死地敲着这面不会响的绫鼓。
但是他却不肯信赖。他感觉，这必然不是在元夫人本人的情意。
不管他举步何方，碰到的都是灭亡。
（一）
因而，白叟明白，本身实在已经没有路能够走了。
不知不觉当中，我敲它已经超越10年了。
（八）
她几次地说着：“不！不！我给他的那面鼓，是完整能够敲响的啊！那是能够敲响的！是他不会敲！是他这个笨伯完整没有找到敲响的体例！这不是我的错！他不能怪我，只能怪本身太笨了！这不是我的错！不是！这不关我的事！我没有害死他！”
这面鼓之以是如此精美，是因为它是用在元夫人做衣服的绫缎制成的。
最早，我是在大阪看到这出能剧的演出的。当时，我就很被剧情所打动，萌发了要再度改编它，构成一个新脚本的设法。
他就在那边结束了本身的平生。
我现在敲打那面绫鼓的时候，内心实在已经没有在盼望再次见到我所等候的人了吧。
或许，在元夫人还会出点抚恤金，仁慈地叮咛主管好好地将白叟安葬掉。
就像我们明知生射中充满不幸与痛苦，它们将像大水和烈焰那样地包抄我们，淹没我们，我们的欲望必定受挫，我们的呼吸必定停止，我们的身躯必定腐臭，我们的爱情必定藏匿，但明知如许，又当如何呢？
它独一一个鼓的形状，但却美满是布料实心添补的。
当白叟悲惨的死讯传到在元夫人耳朵里时，灭亡带来的罪过感一下子就把她本来就浮泛无物的内心压垮了。
听着绫鼓收回的藐小的噗噗声，白叟站立不住，脚下一软，顿时就瘫软在地。
必须用一小我的生命去豢养，才气消弭那种天国般的狂暴。
我们仍然要安闲空中对这统统，我们仍然要在这统统的折磨当中寻求安宁平和的身心安康，我们仍然要经心全意地去过好每一个刹时，我们仍然要用一种无坚不摧的姿势来超越它。
实在这两种结局对白叟来讲，全都是一样的。
那更多的，是一个宗教性的姿势。
（三）
一颗种子种下以后，它毕竟是会抽芽的。
而在元夫人的那面绫鼓却沉到了水底，没有浮上来。
这场剧目散场以后，我就是是以而在场中坐了一会儿才气站起来。
看到这出剧目标末端时，我感觉在元夫人的结局，更多地是作者出于怜悯或者义愤的一种表达。
你听到我的绫鼓在这个故事上，在这个网站上，已经收回的声响了吗？
他也向来没有如许盼望过最后的灭亡。
毕竟，这只不过是一个本来很快就要死的下人的提早灭亡，或者他是本身出错掉在水池里淹死的呢？
而时候和生命就在如许的有望反复中缓慢地流逝掉了。
精确地说，它只是一个布料做的鼓形实心枕头罢了。
但是，正如我们在糊口中常常看到的，彼苍没有对他的渴求作出较着的垂怜性反应。
究竟上的在元夫人或许是不会疯的。
我始终没有答复本身这个题目。但我的行动却做出了它本身的答复。
内院主管警告说，如果下次再发明他渎职懒惰，就要将他当场打死或者逐出宫廷，任其流落街头，冻饿而亡。
当巡回查抄的行宫内院主管带人进入天井的时候，他们看到一具白发的尸身睁着眼睛，漂泊在盛开的荷花丛中。
（二）
终究，白叟的懒惰被行宫内院的主管发明了。
在元夫人的恩赐，被展转送到了白叟的手里，同时被传过来的，另有在元夫人的那段话。