不是的。在出世之前，它是云朵，在云朵之前，它是河道，在河道之前，它是露水。
有身以后，为确保龙胎的安然，让婴儿一出世就具有温馨的脾气和杰出的心态，遵循祖制的要求，刘申过来昭阳宫的次数应较平时大为减少，并且只能在白日的中午前后过来，也不答应在昭阳宫中过夜。每次他过来，我都恭敬而规矩地服侍他，但是，除了恭敬和规矩以外，别的东西就一概没有了。
我晓得他们并不在那些牌位里住着。他们就在我生命里住着。
（三）
雨，也有它的生命吗？它是如何开端的呢？从下坠的那一刻出世的吗？从落到窗台上的那一刻结束的吗？但是，那出世，是真正的出世吗？那结束，是今后甚么都没有了吗？
刘申也被这反几次复搞得心神不宁，他每天都会数次派来身边的内侍，详细扣问我的环境，也不竭催促着太病院的大夫一日三次四次地进宫诊视服侍，稳婆奶妈之类的，都已早早选好，召入宫中随时待命。
而当它落在窗台上，又滴落在泥土里的时候，它会变成植物的汁液，会变成翠绿的叶子，会变成明艳的花朵，会变成宫人们发簪上的装点，又会变成刘申的笑容。它还会变成一个国王的好表情和因为表情好而带来的好脾气。会有更多的人是以获得津润。
我的心很安静。有好几分钟，或者更久，我都会用那样的姿式跪着，一动也不动。
我的身材里，有着许很多多的先人，不但有血缘上的、豪情上的，另故意灵上的、精力上的。每逢打仗到他们的时候，我就不会感到离开了先人的生命之流，也不会感到离开了子孙的生命之流。
我坐在阁中，屏退摆布，单独看着窗外的雨淅沥沥地下着。
每当我如许做的时候，我就会产生一个逼真的感受，仿佛他们统统的人，都十足坐在我的身边。我处在他们的爱的包抄当中。
当我能看到这些雨滴的宿世与后代，我也就看到了你的，我的，统统人的。
固然哀痛还会涌起，但它垂垂地就不再能激烈地撼动我了，它也就不能再扼住我的咽喉。它的爪子就垂垂地从我咽喉上松脱下去了。
我垂垂地便能够安静地看着它的涌起，不再不知所措。
跟着产期的邻近，我几近停止了统统活动，用心在昭阳宫歇息待产。
刘申是多么灵敏驯良解人意的君王，他看出了我规矩的冷酷，心中且哀痛且忸捏，他认识到本身的呈现和温存宠嬖，未见得会增加我的安然感，反而会粉碎我内心的安静与安宁。因而，他就更进一步地减少了亲身来探视的次数，改用其他长途的体例来表达他的体贴和等候。
每一种痛苦，它都是礼品。只要当我们不明白它是礼品的时候，它才是痛苦。
伴随分娩时候的到来，我行动不便，身材常常不适，常有不法则的腹痛，稀有次试痛持续时候较长，程度狠恶，宫人们都以为我时候到了，将要策动临蓐了，敏捷传召了太医出去，但是却只是产前试痛，歇息一阵子，就自行停歇了，并不是正式的临蓐阵痛。几经几次，昭阳宫高低的氛围变得非常严峻。
从法善寺完成安产祈福返来的第二天，我一小我再次来到了暖阁里。
它能够让我明白，欢愉并不是伶仃的事情，痛苦，一样也不是伶仃的。
它能够帮忙我看到统统的绝望、统统的惊骇、统统的哀痛和统统的无助。
上香以后，我会跪在拜垫上，凝睇着案几上的卷烟袅袅。
他下旨叮咛昭阳宫的内侍总管，不管何时，不管何种环境，也不管他当时在那里，只要太病院确认我是真的分娩阵痛发作，就必然要用最快的速率来知会他。他也令人传话给我，说我分娩的时候，他必然来昭阳宫坐镇等待，亲身驱逐他的第一个嫡子或者公主的出世。这是他身为天子和父亲的权力，我不管情愿与否，都只能谢恩领旨，没有甚么借口能够推委回绝。