他说：“故大将军，也会。”
他说：“我明天，第一次见到了，在你女人身份之下的阿谁懦夫。”
“从那今后，他便以生命的幸运教诲为职业，游行天竺各地，广为说-法，几十年如一日，带领僧团，风餐露宿，教养百姓。”
我说：“信女可否乞请一观？愿恭敬求之。”
刘申述：“本来我是不想带你来的。只是，既然是国度的祭奠，这些典礼法度，我们身份如此，都是不得不亲身走这一趟。固然往昔各种遗址留痕，无不让你触景生情，益增悲哀，但也只能请你竭力忍耐，为了国度的好处，而忍耐烦里的痛苦。”
（一）
（五）
皇室于宫中文渊阁前设立高台，香花灯水恭敬扶养，延请京中的高僧大德，登台说法，听者男丁，按身份高贵和长幼挨次，由刘申和世子带领，于文渊阁前的空位上席地正坐，劈面听讲，女眷则在我的带领下，于文渊阁内以纱帘隔阻，坐于高台侧面，参与旁听。其场面极其寂静厉穆，学习氛围非常严厉和稠密，无有涓滴的装神弄鬼、故弄玄虚。
他说：“琴儿，这些天你带着世子，又要办理宫闱，又要奉养母亲，实在是太劳累了。等这趟祭奠完成了，你要好好歇息一阵子，放松一下。”
我点头。我说：“琴儿明白。琴儿能忍。”
图布丹大喇嘛说：“皇后如故意求法阅藏，必得要先求明师引领。所谓明师，乃指明白人，足觉得先人师者，并不是指空有浮名的驰名之人。”
我看着刘申。我说：“他为甚么要分开娇妻爱子，不做国王，不办理天下，而单身出宫，去削发修道呢？”
刘申看着我。
图布丹大喇嘛点头说：“是的。这便是佛门全数典范的总堆积，叫作大藏经。皇后也能够了解为，这便是佛门的《令媛方》，是疗救身心痛苦的药方总集纳。各种百般的药方，用以对治各种百般分歧范例、分歧程度、分歧症状的身心痛苦。”
刘申问：“甚么？”
图布丹大喇嘛说：“皇后，这里便是药号。一间超等大药号。医治世上统统身心痛苦的灵丹灵药，和灵验处方，全数都保藏在这里，应有尽有。人间有八万四千种身心痛苦，这里就有八万四千种对应的疗救体例。”
我说：“那么，信女可否祈请披览这些经藏文籍呢？这么多的经卷，信女该从哪一本动手学起呢？”
他说：“善哉善哉。经云，比方大海，一人斗量，历经劫数，尚可穷底，人有诚意精进，求道不止，会当克果，何愿不得？皇后有此大悲大愿，当来必得如愿以偿。【ㄨ】”
（四）
“因而，他决然决定，要舍弃小我的繁华繁华，舍弃一己完竣幸运的糊口，去找寻比君王的王权更强大的力量，摆脱全部生命共同的存亡之苦、烦恼之苦。”
自庆祥六年开端，刘申新朝的宫廷中便正式实施了筵席讲经的轨制。
我说：“汉王晓得佛祖为何不做国王，要去削发吗？”
我说：“法师答复，佛祖自从在四门见过生老病死的各种痛苦以后，俄然就认识到，即使身为天下最有权势的君王，也没法禁止父母、妻儿、百姓、乃至一只蜎飞爬动的小生命，被疾病、朽迈或灭亡吞噬。即便是身为君王，也毫有力量，束手无策，不能庇护这些众生，免受碾压。”
我说：“汉王放心。琴儿内心，并没有汉王担忧的那样设法。只是，琴儿向来都没有如许地巴望晓得，究竟为甚么佛祖要如许挑选呢?”
“但是他却因为非常聪明，很灵敏地体味到，即使具有了无上的王权，也不能庇护本身、妻儿、父母、亲眷和国人，免受生老病死的碾压之苦。”