当你答复图布丹大喇嘛说，你不需求晓得本身将来的运气，你说你本身会处理它的时候，你对他所揭示的，就是这类对孤傲的毫不介怀、毫不害怕、毫不怨天尤人、毫不自我顾恤，而图布丹大喇嘛，也对你所揭示出的这类勇气同时表达了致敬和悲悯。
他端着茶盘沉默而退。
你说：“把茶盘拿走。我们的运气不在铜钱上，我们的运气，在我们的决定和行动里。”
你说：“如果你不喜好也不接管阿谁成果，为甚么不去窜改它？现在，两枚铜钱，岂不是全都是正面朝上了。”
关文良再度游移了一下。到底不敢方命。
你说：“人生活着，每小我都是会死的，这一点，不管你扔多少次铜钱，都是没法窜改的。但是，为甚么而死，如何去死，如何做到死得其所，如何死得问心无愧，这些，都不是我们无能为力的。”
他端着盘子站在那边站了一会儿，然后，他再次低头，声音虽小，但是语气果断地说：“是。遵大将军令！去影响运气！”
关文良低头不语。
你说：“看你扔了那么多次，最后甚么成果？”
一个越来越孤傲的人。
懦夫的意义，并非贰内心从无任何严峻和惊骇的产生和鼓起。
你说：“把那茶盘拿来我看。”
“占卜何事？”你问。
你说：“人在运气里并不是无能为力的。就算是结局早定，任何时候，他也都能够通过精确的设法和行动，去影响和窜改本身与别人的运气。”
关文良吃惊地看着你。
关文良说：“我扔了很多次。很奇特，每一次的成果都是如许。我感觉不成思议，就一向几次地扔，可成果全都一样。若说是偶合，那也实在是太巧了!”
他对你的开示是，你以为处理天下百姓的痛苦，绝对存在着比“以杀止杀，以战终战”更好的体例，他印可你的设法。他奉告你，的确有如许的体例，如果你情愿追随如许的体例，这个果断的心愿，将会指导你，找到导师、找到途径、找到体例、找到成果，找到终究的心想事成。
你对劲地点点头。你说：“去吧。”
他没有发觉你醒了，他正拿着两个铜钱。在一个垫着绒布的茶盘里几次投掷。他把两个铜钱抛了一次又一次。
关文良游移了一下。
以是，厥后。图布丹大喇嘛给我们的建议是分歧的。他指导着我走出我的小我痛苦，而他晓得你在那平生里已经克服了你的小我痛苦，你能够把天下的痛苦承担起来。在这一点上，你已经本身走出了门路。你是不需求指导的。
你说：“该做甚么，就去做甚么吧。”
他当时是明白你在说着甚么的，而我，当时是并不太明白你们在说些甚么的。
正因为你是一个始终复苏并且沉着通俗的人，以是你也就成为一个平常的聪明没法安抚的人。【ㄨ】道济面对你的透辟清楚的直接和安静，同时感遭到无从安抚的那种困难，和无需安抚的那种欣喜，启事也就在这里。
你看了看他，然后。你伸手把那枚背面朝上的铜钱翻了过来，放在盘子上。
你说：“为甚么要把时候华侈在占卜上呢。为何要耗损时候来惴惴不安？我们要把时候破钞在精确的事情上：去接管不成窜改的，去窜改还能够窜改的。”
你看到关文良守在你身边。
你看着关文良。
关文良的脸益发地涨红了。
他低声说：“占卜我们此次行动的成果。如果行动胜利，且大将军能够率部安然返来，铜钱就两枚都是正面朝上。”
（三）
你看着他低头退下的模样，你在他身后再次说：“不要让运气影响我们的心。我们，要用我们的心，去影响运气。”