善逝法师说，陛下殡天时身心安宁，无有狂乱昏倒，也无有病笃挣扎，必然是去了好的处所。
从那天起，我就给本身立了一个端方，并且对峙如许去做：
我会跪在先人们的牌位前，也面对着你的牌位，如许自我查抄。
他呈现的时候，只是冷静地站在那边，悄悄地看着我如许做。
我在床头放了一个很大的瓷罐，如果我确认当天有做过一件如许的事情，我就会往阿谁瓷罐里放进一块红色的石头。如果没有，我就会在内心自责，为甚么我活了一天，而甚么顾问百姓的事情都没有做过。
那天，我坐在那边听法师讲课的时候，内心生起了一个动机。
法师持续讲七七四十九天以后投胎的景象。有的中阴神识看到中阴界的各种可骇以后，心生极大的怖畏，到处遁藏，看到山上有一些山洞，便慌不择路地躲了出来。一躲出来，就入了植物的子宫，生出来时已经是牲口身。
每天早晨入眠前，我都会做一件事情。回想一下，明天我有没有为减少这个人间的生命痛苦做过甚么？有没有为增加这个人间的欢乐战役做过甚么？
六十大寿畴昔后的那一天，我来到你最后消逝的暖阁中，听取运京皇家扶养的寺院的新上座善逝法师讲授佛教的存亡观。
善逝法师说，不是的。有几种人不会经历中阴阶段。一种是心肠纯良的大善之人，身后会听到仙乐阵阵，见到天人来迎，会直接往生天界；一种是心肠狰狞的极恶之徒，身后也不会经历中阴境地，而会直接落入分歧层次的天国；另有一种，是发愿往生阿弥陀佛极乐天下的人，遭到阿弥陀佛巨大愿力的加持，临终的时候会看到阿弥陀佛或者观世音、局势至菩萨带领极乐天下的众生持莲花台前来驱逐，登上莲花台，就会呈现在极乐天下七宝池的五色莲花当中。往生天界的人、往生极乐天下的人，死的时候都能很宁静安静，没有痛苦挣扎的表示，但掉入天国的人，死的时候都会惊骇狂乱，表示出各种身心的狠恶痛苦。
当我放完石头后，转头看着他的时候，他总会暖和地对我笑笑，说：“琴儿，夜深了，现在，我们能够一起去睡了吗？”