也正因为这一点，才有了这专门的‘过笼’，就是给蛐蛐斗前交-配时利用。
狄菁菁点头：“每一个同道在碰到本身真爱之前，都说本身是直男。”
不过萧鹏还不忘给狄玮泼冷水：“兄弟，你会拿蛐蛐么？”逮蛐蛐可不叫‘逮’，要说‘拿’。
很多人想到斗蛐蛐，起首想到的是玩物丧志，这也难怪大师这么想，像南宋天子宋徽宗，就曾经为了斗蛐蛐不睬朝政，而被人称为‘蟋蟀天子’；也有南宋末年宰相贾似道，能够人称‘蟋蟀宰相’，乃至还专门出了一本《促织经》传播于世；也有很多人也会想起畴昔北都城里的八旗后辈，每天提笼架不务正业，每天想着如何玩。
至于小的阿谁，虽说也像是蛐蛐罐，但是精确的名字叫做‘过笼’，做的更加精美，上面尽是雕花图案。说白了，这就是蛐蛐的洞房。
第一个特性叫做‘胜鸣败不鸣’，就拿人来讲吧，两小我打斗，挨揍的那一个保准叫得欢‘哎呀，疼死我了’、‘你敢打我，你给我等着’诸如此类，蛐蛐不是，两只蛐蛐里胜利的一方才叫，输的一声不吱。正如当代书法家黄庭坚所说：败则不鸣，知耻也。