是以，官方也有“这孩子魔道了”的说法，专指神经不普通。
老粟又说：“魔王败，魔蛇去。那么，魔王的女人，是不是也会跟随他而去？”
魔道的修行，与玄门和佛教固然分歧，但是殊途同归。
以往那么牛比哄哄的魔道中人，成了外来品修罗道的从属品，换谁，谁甘心？
厥后居上的佛门，在封建社会和道家，魔道，并驾齐驱，又和道家联手，不遗余力的打击魔道。
厥后，更被佛门中六道中的修罗道，兼并。
乃至魔道的存在，都比佛家高。
休说老粟春秋大了，就算正值血气方刚之年，也没法在短时候内，消化这么多动静。
要不然，为甚么不说“魔高一尺，佛高一丈”呢？
因为老羽士刚才说的明白，魔道，暮年间但是和佛家、道家并驾齐驱的存在。
因而，魔道中人就闹腾，逮住机遇就闹。
但现在，他必须信。
但当乱世到临，佛家大门紧闭，回绝统统访客，苦劝世人无我无它无天下时，羽士出山，为国驰驱――这也是乱世和尚，乱世道的由来。
魔道，则会在乱世中为民请命，揭竿而起，要消弭这乱世，重现朗朗乾坤。
老粟眉毛一动，问：“道长，您是说塔克拉玛兵戈壁下，地下楼兰中的那位？”
二十多年前，那届魔王消停后，诚恳和尚本该功成身退。
老羽士说到这儿后，伸出舌尖，舔了舔嘴唇，也不晓得从哪儿摸出了个葫芦，喝了口水。
“魔王现，魔蛇生。魔道中人涉足活死人墓，当蒙受佛门驱魔狮子吼的当头棒喝。”
却从不信赖，人间真有魔道、魔王的存在。
魔道则推许安闲由我，是一种不受世俗伦理与循环所限，放荡不羁的超脱循环的办事体例。
魔道与传统道法所分歧之处，在于其另类办事求道之途。
老杂毛持续扯：“多年前，那届魔王以安归王的身份出世，但愿能找到四本《安归经》，号令麾下三宫六院十八门路弟，重现魔道在古西域的昌隆期间。”
那边，除了诚恳大师的法身，就再也没别的了。
老羽士说多年前，佛道联手，终究搞定了那届魔王。
桀骜不驯的魔道中人，安于近况，才怪！
毕竟，市场就是这么大，谁都想多吃点。
老粟当然不敢有涓滴定见，只是抱拳，表示老杂毛持续扯淡――
为安抚魔王，才特地在西北六道中，把牲口道与饿鬼道归并，让魔道从修罗道内脱胎而出，伶仃成道。
“以上贫道说的，粟居士你能够当作无稽之谈，不消太在乎。”
但他掐指一算――沃草，多年后，另有大魔王降世，老秃可不能走。
最闻名的例子，莫过于洪武大帝朱重八哥们，就是脱胎于魔道的光亮教，建立了封建社会中，最后一个汉人政权，大明帝国！
可毫无疑问，佛门刚传到东土，为了刷存在感，第一要务就是和道家争抢停业，以驱魔为切入点，并获得了有目共睹的战绩。
他睁大一双浑浊的老眼，看着老杂毛，迷惑的问：“道长，当年您曾经说过，魔王不白头。”
老粟的眼角，狠恶跳动了几下。
不过，重八哥们成了天子后，担忧魔道中人再夺走朱家江山，大肆诛杀昔日教友，把光亮教定性为魔教。
自古，魔道就和道家、佛门，并称为三大道。
老粟点头：“只是耳闻。传言，大戈壁下，有地下楼兰古城――”
局势所趋下，魔道再如何不甘，也只能适应大环境，冬眠寻觅机遇。
老羽士嘴角一抽，反问：“你去过？”
只是从古至今，魔道就被人所曲解，实在不然。
老羽士看着诚恳大师，喃喃说道：“功成身退――却不得。时隔多年，魔王再现。这届魔王魔性之大，牵涉之广，特别是男性，天生就集天人、魔道的精华为一体。这如果放在当代，又是一个朱洪武。万幸，他生不逢时。但，这也需求佛道两家联手，另有但愿禁止魔道昌隆。”