第三步是“元神”驱动听体元气在经络熟行周天，动员六合灵气（对张妃萱谎称是日月精华）与人体元气同步运转，消化接收提纯炼化，存于丹田。这就是修炼的初级阶段，“炼气”，又称“炼精化气”。
只要资质好，灵气充沛，勤加修炼，哪怕修炼了一万年，到飞升期都能保持青年期间的面貌，就是说能“永葆芳华”，这是“永春功”名字的由来。
秦天现在所修炼的修炼灵气的功法叫“永春功”，包含从炼气期到飞升期的全套功法，特性是修炼灵气与强化元神并重，内丹与外丹并重，实战才气高于同阶修士，延寿的结果也强于同阶修士。
第二步是进入冥想状况，冥想状况是一种身材高度放松，认识散去，潜认识，无认识占主导的状况，说得贴切一点就是“无物无我”，“物我两忘”，即“元神”从“识神”手中领受身材节制权，使身材更有灵性，能感受六合之间的灵气（对张妃萱谎称是日月精华，宇宙能量），调度阴阳，使生命潜能处于最好；
在修真界，狭义的元神就是天赋之神，广义的元神包话元神和识神，俗称灵魂。
“精”指构成人体生命构造的精华，是一种精微物质，有狭义、广义之分。狭义之“精”，是与生俱来的，以是又叫做“元精“，元精者，天赋本元之精，父母所赋，成人后藏于肾，故称肾精，即生殖之精。
修炼就是逆天行事，强化精气神，做到精气神不流失，也就是“不漏”，乃至比出世时更强大，从而耽误命命。
“气“有天赋与后天的辨别。“天赋之气“是人体原发性的“气“，故而有“元气“之称，至于“后天之气“指的是呼吸之气和宇宙空间的气。
接着秦天脱掉鞋，在床上盘起双膝做呼吸吐纳行动树模，让张妃萱坐在劈面跟着学。呼吸吐纳是修炼的第一步，是为了进入冥想状况作筹办；
早上还要起早上班，固然就寝时候比平时短，张妃萱却感受比平时更加精力。
这是筑基期及以上必修的功课。由以上可见精气神能够相互转化。人活着就是精气神不竭耗损的过程，如果不修炼，刚出世时精气神最强，精气神弱到必然程度，人的寿元就到了。
教会张妃萱炼气期的修炼功法以后，秦天就让张妃萱自行修炼，本身就在张妃萱劈面打坐炼气。
营指由饮食中接收的营养物质，有生化血液，营养周身的感化。卫指人体抗御病邪侵入的机能。营卫者，经络之气血也。
宗气指堆积在人体胸中的气。首要由水谷精气和天然界的清气化生。经脾胃消化接收的水谷精微，上输于肺，与肺吸入的天然界清气相连络便成为宗气。宗气构成后，堆积于胸，灌输于心肺之脉。其首要感化是鞭策肺的呼吸，并且帮手心气鞭策心脉的搏动。
元气是由元精（父母之精）所化生，由后天水谷精微和天然清气连络而成的阴气（精、血、***）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气）构成生命本源之气。
张妃萱一传闻练好此服从永葆芳华，修炼得更加卖力，一点都不感觉苦行僧般打坐炼气有多苦。
修炼时要解除识神的滋扰，进入平静、有为的状况。
结丹、元婴对秦天都很悠远，对张妃萱就更加悠远，秦天就没跟张妃萱讲这些。
秦天只好让张妃萱脱光衣服，劈面斧正，弄得张妃萱满脸通红，更增丽色。
精、气、神是人身三宝，是人体生命的底子，也是修炼的根本，秦天不得不加以申明。
回到家中秦天传授张妃萱修炼灵气之法，谎称是内功心法，让张妃萱背诵了几十遍，能一字不差的背出，再让张妃萱指认本身身上的穴道。张妃萱不是穴道称呼忘了，就是指的位置不对。