这些“将要”产生的统统，李舒崇临时都不得而知。倘若他晓得朱元璋竟然如此卑鄙无耻、窜改誓词，说甚么也不会在胡蝶谷外多此一举了。
一驿过一驿，
感慨归感慨，打赌归打赌，张无忌三人天然是志在必得。李舒崇一时髦起开了这个打趣，却害苦了三小我和他们的座驾。打赌胜负倒在其次，失了面子但是一个大题目！因而，自从分开胡蝶谷后，明教三人便马不断蹄，按八百里急报的标准来赶路，就像岑参在诗中所描画的那样：
李舒崇欣然地说道：“我别无他求，如果今后你即位做了天子，一是要摈除鞑虏，造福百姓；二是请你多关照一下我的昌南书院，多为炎黄子孙传承中原文明的精华。”
朱元璋看到教主的好兄弟竟然如此看重于他，伶仃点拨他要造反叛逆，还预言他日本身必成大器，顿时感激涕零，诚心肠说道：“承蒙李少侠错爱，无觉得报，此后如有调派，万死不辞。”
公然，多少年后，朱元璋即位建国，不敢违背当年发下的毒誓，便命人前去江南西道寻访昌南书院，要大力推行，只可惜它却早已被毁于烽火。他本想重修昌南书院然后大力推行，可又担忧养虎为患，毕竟李舒崇在他还一无是处的时候就能一眼看出他是真龙天子，过分于奇异了，何况他与张无忌干系极好，武功又高，不成不防。但是天子无戏言，不能言而无信吧？因而，大臣们就给朱天子出了个馊主张，说是能够把昌南书院拆开来推行，也不算违背誓词。因而，全部明朝期间，几近一向在展开两项大范围的推行，一是大力推行昌南（也就是景德镇），使得昌南的青花瓷和釉里红等瓷器财产更加昌隆，瓷都的佳誉遍及亚欧大陆，驰名天下；二是大力推行书院文明，使得天下各地的书院各处着花，直到厥后，寺人魏忠贤独揽大权，出了一个东林书院的事件，书院文明的推行这才戛但是止。
李舒崇难堪地看着身边的两个娇妻，欲辨已忘言！
李舒崇带着秦雯和小昭，在胡蝶谷外，筹办和张无忌、杨逍、韦一笑三人分道扬镳。李舒崇和张无忌开了个打趣，说是要和他打赌：两小我别离带队，一样是一行三人，比一比脚力，看谁先到多数！打赌的彩头是一个“赵敏式”的赌注：李舒崇代表昌南书院，张无忌代表白教做出承诺，谁在比赛中胜出，谁就有官僚求对方及其部下世人帮本身做一件不违背侠义道又合情公道的事情，失利的一方必须竭尽尽力，决不推让！
第六天午后，明教三人达到了都城，也就是元朝期间的多数。当时蒙前人的铁骑已经征服了亚欧大陆的广袤地盘，以是，各小国各种族的使臣代表不计其数，街头巷尾到处可见异域人士的风采。
张无忌一行三人进了北都城，便直奔西城，找到了一家客店投宿，正要预定三间上房，静候李舒崇等三人的到来。不料却被店小二奉告，本日一大早，已经有一男二女三人前来入住，并替他们预定好了三间上房，还交代了店小二要殷勤奉侍好张教主、杨右使和韦蝠王，他们三人已经提早去万安寺四周玩耍去了，早晨便回。
暮及陇山头。
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推行昌南书院硬是被曲解为推行昌南和推行书院，就算他不违誓词吧。更加卑鄙的是，尝到了天子的滋味今后，为了此后能稳坐江山，也为了子孙后代能永享皇权，朱元璋曾叮嘱最得力的四儿子朱棣，要他对外摈除鞑虏，对内谨防昌南书院。洪武二十三年（公元1390年），燕王朱棣帅军征讨蒙古乃儿不花，大获全胜。厥后朱棣从侄儿手里抢过皇位后，又五入蒙古漠北，迁都北京。厥后又不知听谁提及昌南书院在外洋有分支，遂派郑和六下西洋，暗中查访并清除昌南余孽！这统统既是为了完成朱元璋当年的嘱托，也是为了他子孙后代的江山社稷。