灵蛇岛上，偏峰茅舍内，一日复一日。
数日以后，秦雯她们推演过的场景一终究呈现，划子载着张无忌、赵敏和谢逊三人，来到了灵蛇岛的海边，被波斯总教的人发明了。谢逊最为性急，摸索中抓到软梯，第一个爬上大船。张无忌抱着赵敏，单手攀爬了上去。
赵敏问道：“甚么十二宝树王？”谢逊道：“波斯总教教长官下，共有十二位大经师，称为十二宝树王，身份职位相称于中土明教的四大护教法王。这十二宝树王第一大圣，二者聪明，三者常胜，四者掌火，五者勤修，六者划一，七者信心，八者镇恶，九者朴重，十者功德，十一同心，十二俱明。十二宝树王精研教义、纯熟典范，传闻并不必然武功高强。此人位列第六，那么是划一宝树王了。”
小昭俄然纵身而起，发掌便向那首级击去。那首级一惊，闪身避过，抓起坐椅，便向小昭砸来。张无忌没推测小昭这么快便即脱手，正在惊诧间，李舒崇侧身欺上三尺，伸指将那首级点倒，船上数十名波斯人顿时大乱，纷繁抽出兵刃，围了上来。这些人虽均有武功，但与风云三使相去可就极远。张无忌这才反应过来，双手东点西拍。谢逊使开屠龙刀，再加上小昭身形灵动，半晌之间，已将船上数十名波斯人摒挡了。十余人给砍翻在船面之上，七八人堕入海中，余下尽数给点中了穴道。
在中亚摩尼教团独立后不久，波斯的摩尼教就敏捷走向了灭亡。阿拉伯帝国占据波斯全境后，全面推行伊斯兰教，给摩尼教带来了没顶之灾。中亚的摩尼教团也在穆斯林和蒙古权势的夹攻下逐步走向灭亡。到了元朝末年，在中国奥妙存在的明教反而成了独一昌隆的摩尼教。这些中亚教团的骨干在中亚已无容身之地，以是才冒充波斯总教，发兵动众地到中土寻觅圣女黛绮丝，实在是想假途灭虢，掠取中土明教的节制权罢了……(未完待续。)
摩尼教团的初创人是摩尼的弟子阿莫大师，在中亚地区很有影响，厥后传入中国的明教，实际上就是从中亚的摩尼教团传来。因为早在公元6世纪，摩尼教团就在撒特・奥尔米兹的带领下宣布离开设在巴比伦的摩尼教总教会，本身构成中亚教团，总部定于撒马尔罕。是以中土的明教与波斯总教几近没有甚么干系，中亚教团只不过是借着波斯总教的名义便利鼓吹，诡计节制中国的明教罢了。
李舒崇道：“但是，不但是谢老爷子，统统中原明教的教众都被摩尼教的中亚教团，也就是那些突厥人给骗了，波斯总教早已灭亡了，那里另有甚么十二宝树王！”
顷刻之间，海旁呼喊声、号角声乱成一片。其他波斯船只靠了过来，船上人众便欲拥上相斗。李舒崇提起那波斯首级，运腾飞天之力，飘然上了桅杆，朗声叫道：“谁敢上来，我便将此人一掌劈死。”各船上世人大声呼喊，张、李二人虽一句不懂，只见无人抢上船来，想来所擒之人很有身份，对方心存顾忌，一时不敢来攻。
赵敏发明了船舱里的李舒崇和小昭后，她对本身的做媒大计更有信心了，至于大变活人的戏码，她早就有过心机筹办，见怪不怪了。而李舒崇也通过传音之力，把本身的打算简朴地奉告了无忌大哥，接下来就看落实的过程了。
谢逊答道：“李少侠公然见多识广，说得不错。”本来，在海上飘零的这几天，张无忌已经把昌南书院李舒崇的一些环境奉告了寄父谢逊，以是他才晓得有此一人。
大船的船面上，小昭正在给赵敏说着些甚么，张无忌在用心保护着谢逊，俄然背后铮的一声响，一件兵刃砸来，他仓猝侧身相避，反脚踢出，劈面一根圣火令击到，左边又有一根横掠而至。张无忌悄悄叫苦，心想风云三使来得好快，叫道：“大师退入船船。”