缺失血性的中国，曾经风行两个名词：犬儒，愤青。它们都和血性有关。犬儒，是指没有血性的文明人。而愤青，则是指充满血性的无知者。
众所周知，当代的中国男人比较贫乏血性，庄严和阳刚之气，如果他们能学点工夫就会好很多。工夫是流淌在中国人血脉当中的精气神，如许他们身材里就能阐扬出血性，庄严，阳刚之气。有了这类血性，也就有了固执的拼搏精力和永不言败的信心。
实在，犬儒与愤青都不要做。因为没有血性的博学和充满血性的无知，一样令人讨厌。
李舒崇来到郭靖和洪七公的面前。郭靖一看到李舒崇便骇怪不已，短短几个月内三次相遇，已经不成以仅仅用缘分来解释了。前次在北京的时候，郭靖只晓得李舒崇是鬼谷派弟子，善于占卜算卦，可惜厥后他被黄蓉提早带走，骑着小红马游山玩水谈爱情去了，以是不晓得前面的事情。如果他晓得李舒崇和江南六侠、全真三子一起参议“答复”中原的打算，他必定也会第一时候插手的。
李舒崇穿越到姜庙镇后，也来到这家客店。他晓得黄蓉买菜去了，估计要大半个时候。趁这个拆台的机警鬼不在身边，他要先搞定洪七公。
李舒崇又道，本身已推算出郭靖今后必成大器，但面前还需用心学武，此项打算就不要奉告郭靖和黄蓉了。洪七公也欣然应允。
李舒崇没有伶仃去解释，他晓得本身略显技艺以后，必定会有人慕名而来，拜师学艺。但是，他要考虑的题目很多。
常听人在负气斗狠的时候说：“我可不是茹素的。”言下之意就是说本身是吃肉的，就像狮子，豺狼豺狼一样，而不是任人宰割的吃草的牛羊！以是，要加强血性，就要倡导狮子精力！想要民族答复就要武装到牙齿，这不是为了做给人看而是要去咬人，咬人不是为咬人而咬人，而是为了咬到肉吃，吃到肉还不敷，还要让仇敌永无抵挡的才气。
又到了穿越的时候，此次李舒崇挑选了和郭靖一起学习降龙十八掌。李舒崇翻开《射雕》，找到了切入点。
李舒崇临时不筹算向郭靖流露这些，并不是怕泄漏奥妙，郭靖的品德那是相称可靠的，民族大义在贰内心必定比千娇百媚的蓉儿还要首要。李舒崇担忧的是郭靖和黄蓉在书中的职位，作为第一男配角和第一女配角，他们可不能有太多的窜改，万一引发激烈的胡蝶效应，结果难以预感。
接下来就是黄蓉的厨艺揭示环节，洪七公本来就喜好郭靖的品德，加上李舒崇的铁口神断，晓得郭靖将来也是为国为民的大侠；而李舒崇又是”答复“中原的奠定人，怎能没有绝世武功？因而，在两厢甘心的环境下，李舒崇和郭靖一起，开端学习降龙十八掌。
幸亏有了郭靖的先容，鬼谷派弟子的这个身份顺利的被洪七公接管了。李舒崇趁机用纸笔和洪七公交换了起来。趁着郭靖去打坐练功的时候，李舒崇把本身的“答复”中原的大计和盘托出，洪七公的表示也没有让李舒崇绝望，他决计尽力以赴，助李舒崇一臂之力。考虑到本身在《射雕》天下中的呈现老是断断续续的，并且今后另有很多不肯定的身分，李舒崇感觉“答复‘大计靠本身来主持并非最好挑选，面前的丐帮帮主洪七公才是最好的人选。因而，在他激烈的哀告之下，动