“他们将我进入八卦阵中，真的把我当作进山盗宝的贼人了。糟糕，踩到圈套了……”
6、他姓张，出世于蒙古大漠，名字中却表现了江南水乡的美景。
“明天夜里，遵循藏宝图的指引，终究在欢愉林的密洞里拿到了这把金光闪闪的钥匙，想必明朝天子的人也会去探险夺宝，可惜他们只能白跑一趟了，实在真正的藏宝地点在西洞庭山。不过，西洞庭山比欢愉林要大几十倍，大海捞针，我该如何寻觅呢？宝藏也还罢了，那张舆图可干系着中华国运，必须尽快找到，不然的话，比及瓦剌兵临城下，明朝灭亡倒无所谓，只不幸天下百姓就要遭殃了。”
现在，李舒崇”看“到，张丹枫正在回想之前和云蕾在山洞里所说过的话：
“山上尽是果树，山下田亩成行，树荫相接，花果飘香，仿佛世外桃源普通，在此地隐居读书，倒也不错。”
换个角度看，”小我“夸大合作，”大我“重视合作。举个例子：在闻名的”禅师“菲尔.杰克逊执教前，奥尼尔和乔丹都在NBA拼战了六年，但是从没有拿过总冠军。杰克逊的胜利在于他的“三角战术”，他让球员们能够共同默契、主动行动，哪怕捐躯一些小我数据也要分享皮球，这类团队战术才是无懈可击的。只要团队中的每小我都做出必然的小我捐躯，才气完成三角战术，最后得胜。NBA职业篮球生长到明天，就是球员们的合作与合作的成果。合作，让他们相互变得更优良，而合作，让他们球技得以更大限度的阐扬。恰是他们的这类合作精力，让观众感遭到了团队的力量。
“洞里黑黝黝的，还好我有夜明珠。这个石壁仿佛很松脆，公然内里有隧道，爬到头如何又有一个玉石制成的大门？光滑的玉门上有一个小孔，莫非就是钥匙孔？”
现在，张丹枫已是一叶轻舟，清闲在太湖之上。
“前面来了两个牧童，我恰好问路。”
2、他出口成章，他是一个亦侠亦狂、能歌能哭，地隧道道的脾气中人。
1、他聪明绝顶，文韬武略，却又不耍小聪明，而是非常慎重，但又不古板，稳中带着灵动。
”小兄弟，你说的对，我若抢大明江山，只恐杀人盈城，流血遍野，何况蒙古入侵，岂不反助了瓦剌一臂之力。“
就在张丹枫比较着两大美女春兰秋菊，各擅胜场的时候，李舒崇所乘坐的划子已经达到了西洞庭山，弃船登岸后，李舒崇没有急于去和张丹枫汇合，他埋没在离洞庭山庄不远的处所，静观其变，持续“监督“着张丹枫的言行。
汗青固然不会完整反复，但总会有惊人的类似之处。明天，中原民族又站在了重新崛起的十字路口，美国和日本等国度，为了停止中国的生长，对中国停止围追堵截。中国人同一条心时所向无敌，但是，拒不承认侵犯汗青的曰本人就在等机遇，等着中海内哄，想等着中国衰弱的时候趁虚而入，为根绝今后战事产生，我们这一代人责无旁贷，日本好战必亡，恰好日本挑衅中国，顺手推舟，对日本强盗不必讲道义，直接灭了它，以除后患。中国人如果本身都没有凝集力，就轻易招致外侮。保存还是灭亡，就靠更多中原子孙们适度捐躯小我，共同来成绩中原这个大我。
“本来那两个牧童钻到了牛肚子上面，这骑牛的本领真不错。这个洞庭山庄的庄主还比较热情，辞吐不凡，看来也是一个得道的隐者，我就在他的洞庭山庄里住下，渐渐寻觅宝藏吧。”
李舒崇也堕入深思当中，何为小我？穷则独善其身，满足小我的各种欲望，实现小我的代价，是为小我。何为大我？达则兼济天下，乐于助人，见义勇为，造福大众是为大我。每小我都有小我和大我。普通来讲，实现小我是根本，是尊敬个别，尊重生命的表示；寻求大我是目标，是社会调和共处的需求，也是人道的升华。寻求大我的人，不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不厚，而耻智之不博。