道藏当中，将物质以外的东西大抵分为四类。
另有一类是灵魂之流，它们不但会被瞥见，能够被触摸，乃至，它们都具有必然的灵智，能够节制本身的行动，在不吝本身耗损的环境下，还能够对人类停止必然程度的伤害。而灵在产生了灵智，具有了必然的思虑才气和行动才气以后，都会被归于到这一类。
可即便如此，许半生都已经不想再干掉它了，他的确要思疑，朝鲜的那些人，是不是干的也是如许的事情，把妖灵或者幽灵催天生为人类？并且是通过用修行来塑造一个肉身的体例？如果如此，倒是能够解释为何张轻柔接收了那团能量以后却并没有任何窜改，只是，仿佛如许还是没法解释张轻柔的命途被人剪切以后循环播放是如何回事。
看着面前最后这个家伙，许半生的内心却产生了一种非常的感受。因为他已经能够清楚的感遭到，面前这个已经不能用那种东西来概括了，它既非幽灵，却又达不到灵体的要求，更加不是有血有肉的人类。
范围越来越窄，夺舍的机遇天然就越来越少，有些妖灵、魑魅还会很有耐烦的等候机遇，而多数的妖灵和魑魅，则会挑选篡夺动植物的舍来成绩本身的肉身。归正都能修炼，也就没需求在乎是不是人类的模样了，关头是其灵智乃至超越人类。
最后一类是妖灵、魑魅，也就是许半生明天碰到的这统统。
到了妖灵和魑魅这个阶段，实在便能够算是已经进入到法术界了，固然还是是介于阴阳两界之间的东西，可凡是而言，只要它们不害人，人类的修行者也不会对它们如何。这也是明天这些东西为何会如此大怒的启事，不吝耗尽统统的修行，也要和许半生停止对抗，因为它们不明白，许半生为何要毁灭它们。
当放过成为一种风俗，那些东西就开端不知以是，觉得这类风俗就是必然之规了。
本来就是人形，获得了那么多的修行以后，实在力一时大涨，躯体也变得更像是人类的躯体，而不像是鬼怪的模样。
当然，它们的夺舍就会伴跟着一小我类或者某种动植物的死去。当修行充足的时候，不管是妖灵还是魑魅，都能够夺人类的舍，可这类机遇是可遇而不成求的，很少有妖灵或者魑魅能够刚好碰到合适要求的人类。
试想，如果是不测灭亡将死的一刹时停止夺舍，这就势需求求这起不测灭亡还不能是坠楼、车祸等等灭亡现场比较惨烈的体例，不然，即便那些妖灵和魑魅有才气修复躯体上的伤势，也没法解释一个脑袋都稀烂的家伙死而复活的事情，这是人类的修行者毫不会答应它们去做的。更何况修复人类的肢体，是一件过分于耗损能量的事情，大部分的妖灵和魑魅甘愿挑选夺舍一个植物或者植物，也毫不会情愿如此华侈本身的能量。
一个没有阴气的那种东西，许半生愈发感觉成心机了。
当妖灵和魑魅夺舍以后，严格的说就不会再被归于那些东西一类了，但是人类的修行者为了费事，偶然候还是会将这些究竟上已经是妖怪，或者是被夺舍的人类归于那些东西的一类。
“我不再是魑魅了，你会放过我的对不对？”阿谁还并不能称之为人的东西，仿佛也看出了许半生的杀意在减退，它在摸索着扣问。
也正因如此，才会呈现那么多的所谓妖怪，实在这些也不是甚么妖怪，只不过是夺舍胜利的妖灵和魑魅罢了。真说能够贯穿修行开启灵智的植物植物，其数量在妖怪当中不敷半成，那如果被人类的修行者发明，才真正叫做浑身高低都是宝了，绝对是一巴掌拍死没筹议，那要接收多少日精月华才气成绩如许的妖怪啊？如许的妖怪才是真正的唐僧肉，其希少程度就比如是曾文，跟人类的天生灵体有异曲同工之妙。