通过一幅字，许半生明白了这个至朴的事理，启功先生留在这幅字里的朝气，并不能为许半生供应直接的力量。朝气必必要不断的运转，才气保持其强大的活力，一旦被引入到某件东西上，这朝气即使再如何强大，也只是死的朝气罢了。
许半生就仿佛一个具有无穷无尽枪弹的构造枪，只要天道这个弹药库不被清空，他就能一向操纵天道之力弥补朝气，再将朝气转化为本身力量的源泉，从而获得近似于无穷的精气。
就是在如许近似于无穷无尽的精气的支撑之下，许半生俄然间发作出远比他满身精气加在一起都还要强大的力量，这才一举将烈阳果全数炼化，终究胜利的炼制出了往生回天丹。
血月碎片铺散的很均匀，根基大将二人重新至脚都概括到了。并且，如果细心察看，就会发明，这些血月的碎片美满是遵守着二人身材的经络、穴位没入他们的身材当中的。
在山里的时候，许半生从未贯穿道观四周浓烈的紫气意味着甚么，他只是晓得师父为他改命，此中最关头的就是这里持续不竭的紫气。
树林。
但是，如果开了道心之人，便能看到太一观四周始终紫气环抱，活动之间，模糊构成一个太极的图案。
许半生是偷命而活，他本身是不该该具有任何朝气的，即便有，他的朝气也早已被掩蔽于天道以外。以是，许半生的朝气，美满是建立在他和天道的联络上。
固然不成能一向如此，但是，延寿数年乃是十数年应当还是能够做到的。
恰是明白了朝气到底从何而来，许半生才气在炼制往生回天丹的最后关头，完整贯穿到启功先生那幅字里包含的朝气是甚么。
又或者，是启功先生仅仅只是明白了何谓天人合一，却并不知悉修行之法，是以没法将天道朝气加诸到本身的身上，只能仰仗本身对于书画的了解，将天道朝气引到书法之间罢了。
但是，在丹成之际，许半生也支撑不住了，一口鲜血自胸腔之间喷涌而出，尽皆喷在了鼎炉之上。
任何人，包含修道之人，修佛之人，以及西方那些宗教的修行者，表示情势因为信奉分歧而有所分歧，但是，本质上都是一样的。
每天凌晨，真武大帝的口中都会吞吐六合精气，将日升之时的浮关紫气吸引至太一观中，阴阳鱼自相照应，将紫气紧紧的锁住在太一观的四周，久久不散。
这就仿佛一把手枪。
一轮如钩的血月，一多数尽皆没入许半生的身材，消逝不见，小部分落在了李小语的身材之上。
他毕竟只是半仙，而非真仙。即便是真仙，也是在天道束缚之下保存的，不成能以仙力抗天。说穿了，所谓仙力，也不过是借天道之力为己用的一种手腕罢了。想以天道之力抵挡天道，无异飞蛾扑火。
这是一个很冲突的存在，许半生之以是能够偷命而活，是借助天道无穷的朝气，以天道的朝气滋养本身，使其还是存活人间。但是他的存在却又恰好是不为天道所知的，借助的天道朝气，都是盗取的体例。
所谓偷命，与其说偷命，不如说是盗取天道之力。
血月缓缓升起，极其迟缓，如同上弦月普通，逐步爬上了苍穹的顶端。
在阿谁时候，启功先生应当早已没有那么强大的朝气，他只是明悟以后将天道的朝气引到那幅字上。只可惜，明显启功先生贯穿的太晚，不然他便能够借用天道的朝气为本身续命。