莫非，还是有分身之法的？
史一航一愣，犹疑的看着许半生，仿佛在猜想许半肇究竟在说甚么。
许半生看出史一航的迷惑，又笑着说道：“师父他说《金刚经》洋洋五千余字，实在不过乎在教人‘放下’罢了。”
史一航的身子微微一震，他刚才也想到了这两个字。从金刚经整部的论述来看，如许总结固然稍显公允，但也委偏言得畴昔。《金刚经》大旨人间统统都是虚幻，人类作为仓促过客，不该对这花花天下过于执念和沉沦，从某种程度上来讲，的确就是在教世人放下。
可若不是这个意义，又是甚么呢？
所谓四门，指的是五法、三自性、八识以及二种无我。五法指的又是相、名、妄图、正智和如如。三自性指的是缘起、妄图和成，八识便是最常见的眼耳鼻舌身意加上末那和阿赖耶。而二种无我，则是人无我和法无我。这四门有一条共同的也是根基的头绪，就是从世俗各种起，到七情六欲纷杂，再到终究的涅槃境大美满。
见桌上再没甚么反应，史一航不由自嘲的笑一笑，心道本身倒是起了贪念了。即使并未削发为僧，可自幼拜了一悲大师为师，也是受佛理熏陶长大。而现在，为了大哥的事，却一再方寸大乱，直至破了各种心。
史一航这一坐，就是一全部下午，他冥思苦想，却还是处理不了许半生留下的谜题。
这仿佛成为了一个无解的谜题。
看在眼里，许半生悄悄点头，难怪明晓得史一航家里是公门中人，一悲大师也还要收他为徒，史一航的确是具有一颗慧心，天生参佛。
许半生还是微浅笑着，道：“你也不必这般谦恭，师父说的也就一定对，他游戏惯了，姑妄言之你且姑妄听之。”
“多谢许少本日帮手，一航铭感于心，矢志不忘。”见许半生和李小语都已经放下了筷子，明显已经吃饱，史一航也放下筷子，举起酒杯，双手做敬酒状。
依菩提听出许半生话里的指责之意，不由吐了吐舌头，粉红的舌尖一闪即逝，娇俏至极。李小语倒是重重的哼了一声，仿佛也在怪她多嘴。
五法中的相、名、妄图，指代人间生灭，而正智和如如则指代真谛。
许半生笑了笑，并未举杯，伸手虚按，表示史一航放下酒杯。
许半生点点头，笑道：“石先生可猜得出我师父他又是如何总结《金刚经》的？”
让史一航求人，这并不令其难堪，他明天把许半生请来，本就做好了求许半生的筹办，只是许半生在轻描淡写之间就已经帮他处理了最大的题目。
但是越思考越感觉心惊。
只是温馨用饭，举杯喝酒，倒是再也不去想甚么分身之法。
一顿饭，史一航再未提及任何干于其兄史一文的事情，反倒是向许半生请教了一些佛理，心下更加对许半生敬佩不已了，对于太一派也更觉高深莫测。
真的能够分身么？
《金刚经》全称是《能断金刚般若波罗蜜经》，这几近是佛教传播最广最为令世人所知的典范了。卷末有四句偈语，更是连贩夫走狗都能朗读。“统统有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。这四句，几近能够算是传播最广的佛经了，跟“如是我闻”四字有的一拼。
“他到底在表示些甚么？”史一航脑筋里乱的很。
“许少请讲。”
再度拱拱手，史一航谨慎翼翼的说道：“林浅真人大才。”
史一航更加利诱，许半生如何又开端跟本身讲佛理了。并且，将整部《楞伽经》概括为贪嗔痴三字，未免显得轻浮。不过想到林浅平生游戏人间，说出此语实在不敷为奇。
带沉迷惑，史一航问道：“许少所言，如何辩白。”