龙芸抬起脖子往山崖上一看，顿时便惊呆了：只见山崖上不知甚么时候竟然溜下了一根树藤，树藤的下端便系着一个大包！
“你想看金字塔吗？”杨浩没有答复龙芸的问话，却反问道。
她的目光触及到前面的丛林时，内心又涌起了一丝担忧：“可司，这丛林里好象没有路啊，我们该如何走啊？”
“这小我为甚么要给我们送这些东西？”
“真正来自天上？是甚么意义？”
第二天，危地马拉城北面一处叫卡西亚山谷的景区里。呈现了一群中国旅客。这些人稠浊在其他旅客中，为现的每一处美景大声喝彩，在那些风景前摆出各种“牌照”拍照，仿佛完整沉浸在游山玩水的镇静当中，没有人能晓得他们戴着墨镜前面的神采是甚么样。
这两小我就是杨浩和龙芸。
谢可道：“我们明天已经照了几十张相了，老是反复着一个神采有甚么意义啊？”
衡其一边搂着本身马子李诗茵的肩膀，一边白了世人一眼道：“你们这些人的脑袋真的都是榆木疙瘩，还是学学我老周吧，想玩就玩，想乐就乐。八婆，你说是不是？”说着竟然还在李诗茵的脸上重重地亲了一口，惹得四周的几个老外都猎奇地回过了头。
“我们为甚么反面大师在一起，要伶仃来到这里呢？”
“张谢生？”世人都是一头雾水。
简朴先容一下飞翔伞是一种甚么东东：这是一种双足起降、以充气软翼为主体的飞翔器。其飞翔动力是风力、重力和飞翔员的把持力，当然也有带马达助推的，但杨浩他们乘坐的这类是不带马达的，完端赖人力飞翔。这主如果考虑到埋没性的启事，如果带着马达的话，其隆隆的声响必定会透露他们的行藏。飞翔伞由伞体、伞绳、把持带和鞍具构成。别的，另有刹车绳，用来节制飞翔的度和方向，另有挂钩，则是用来连接伞绳和鞍具。伞体则是由上、下两层和隔间（气室）构成，材质为三十丹尼的强力尼龙布，伞绳则为防弹纤维内芯，外敷尼龙，一共有五组。把持带则是将是将各组的伞绳相连接的组合带，普通有四组。鞍具即套带，分为肩带、胸带与腿带，是用来庇护和牢固飞翔者的身材的。别的，在肩带火线各有一个挂钩，用来连接伞体与飞翔员。
“你们两个别嘀嘀咕咕了，过来合个影！”唐军在那边叫道。
“是生了可骇的灾害，比如说战役、大水、火山爆、地动、瘟疫……”龙芸也提出了本身的观点。
“芸芸，信赖我，不管碰到甚么环境，我都会庇护你的，哪怕用我的生命！”杨浩将龙芸扳过身来，让她的眼睛正对着本身，一本端庄地对她说道。
在危地马拉城西北端的库丘马塔内斯山脉的一条知名山谷里，也有两小我正在盘跚而行。这两小我都穿戴桔黄色的登山情侣装，手牵动手，在尽是碎石的山坡上艰巨地往前跋涉着。
“他们在神庙里祭奠甚么？”
杨浩浅笑道：“是的。”
第二百六十七章暗渡陈仓
大头低声道：“我总感觉内心有点不结壮……”
龙芸睁大了斑斓的眼睛看着杨浩道：“这就是你变出来的背包？”
“真的很奥秘……那他们的金字塔在那里？”龙芸的眼里有一丝惊悚。
“他们的金字塔是甚么样的？和埃及的是一样的吗？”
这时他们已经登上了一个小山坡，能够俯瞰到前面山脚下的风景。杨浩往山脚下郁郁葱葱的原始丛林一指道：“就在这一眼望不到头的原始丛林里。”
“玛雅人是……”杨浩望了望天空，然后凝睇着龙芸的脸庞，“玛雅人是古印第安人的一支，首要糊口在中北美洲一带，是美洲最陈腐的住民，他们曾经缔造了光辉的文明，制作了很多宏伟的神殿、神庙和四方金字塔，他们在天文学和数学上有着很高的成绩。但就是这一样巨大的民族，却于公元十世纪俄然奥秘式微了，抛弃了大量的都会遗址掩映在中美洲富强的原始丛林中而不为世人所知。直至十九世纪，人们才逐步揭开了玛雅人的奥秘面纱，但对于玛雅文明是如何式微的，至今仍未有定论。有人以为玛雅文明是遭到西方殖民者的入侵而式微的，白人种族主义者对他们停止了灭尽人道的大搏斗。终究将他们赶尽扑灭。白种人对他们实施的种族灭尽政策确切是一个启事，但这已经是玛雅文明式微以后好几百年的事了，最令人利诱不解的就是公元十世纪的那次俄然的式微。当时玛雅人的文明能够说恰是鼎盛期间，但是几近是一夜之间，他们就放弃了他们修建在低地的繁华而庞大的都会，退入到了人迹罕至的高原和丛林中，人丁也急剧减少，总之，就是莫名其妙地全数消逝了。”