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邪神藉着穆萨伸杖在江河诸水以上，使青蛙上来遮满了美尼斯的地盘，进入了王庭，上了卧房床榻，以及人的身上――青蛙是生养之神的意味，邪神使青蛙众多成灾，企图打击生养之神的信奉。
“事情发源于混乱的喜克索斯期间，当时迦南地区还是蛇发人的国土，这些愚笨的怪物在表面上靠近美尼斯人，却具有蛇一样的长发。蛇发人的雌机能与任何种族的雄性诞下后代，并且这些后代都只会是蛇发人。是以这些蛮横之物的滋长才气极强，导致了敷裕的迦南地区都不能供应，然后激发了大饥荒。”
来到米甸地区不久，他有一日牧羊结束，坐在井旁安息的时候。瞥见米甸祭司的七个女儿出来打水饮羊；其他牧羊人走过来，筹办赶走她们。穆萨路见不平，便插手干预，并帮忙祭司的女儿饮羊。米甸祭司晓得这事，便请穆萨与他们同住，并把此中一个女儿嫁给他作老婆。穆萨在米甸时，祭司的女儿为他生了两个孩子，这两个孩子也是蛇发人。
此次灾害之指太阳王本人，敞亮的太阳被玄色暗影粉饰，美尼斯各处乌黑了三天之久。但是这一次，兰塞王内心刚硬如铁，没有半点低头的意义。因为他终究找到了联络黄金宫殿的七件圣器，在穆萨策动第十次灾害之前，单独一人找到了对方，将其杀死在西奈山的峰顶。
邪神将谩骂加在美尼斯田间的牲口身上，因而产生重重的瘟疫，统统大型牲口几近死绝，只要陆行鸟因为亦兽亦鸟逃过一劫――畜疫灾也是邪神证明本身的手腕：本身有才气摧毁了帝国的农业，叫众生食不充饥，但是美尼斯的众神却有力抵挡。
因而，怀着挽救蛇发人的任务，穆萨来到了兰赛二世面前（阿赫摩斯一世已经得病死去），在太阳王面前以神的名义命令：“容我的族人去，在郊野向我守节。”
因为太阳王在穆萨出世时所实施恶待蛇发人的法律仍未收回，穆萨瞥见一个美尼斯人欺负一个蛇发人，怒从心生，便杀了美尼斯人，偷偷把他安葬了。
“陛下，冥王神殿有事奏报。”
邪神顺从神的叮咛向美尼斯伸杖，东风刮在地上，把蝗虫刮来了，落在美尼斯的四境。空前绝后的短长，因蝗虫遍满空中，乃至地都暗中了，吃尽了统统菜蔬和雹灾后所剩下树上的果子――邪神在大地上漫衍惊骇，想要美尼斯人害怕本身，更胜于害怕太阳王。
“呼……”
穆萨晓得究竟已经败露，本身固然是王室中人，但已仍不能免却杀人应有的奖惩，於是流亡至米甸地区。
而西奈半岛的最高山岳，鲜明就是六芒星图案的最中间。
不过阿赫摩斯一世也比较蠢，他不晓得蛇发人的滋长端赖雌性，反而下了一个很荒唐的号令――如果雄性，就把它杀了；如果雌性，就留它存活。
伊文目光一寒，左手向前虚抓，将那份卷轴隔空摄取手中。悄悄一抖封皮顿时粉碎成渣，卷轴主动横着向右拉开，闪现出一幅美尼斯帝国的地貌舆图。
或许是有信奉的人都比较自傲，乃至于它忘了本身是在和谁说话。如果它一个蛇发人的名义提出要求，兰塞二世大抵是巴不得它带着这些瘟神从速滚蛋。
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“这是史籍记录中，穆萨的原话。并且破土而出这类出场体例，和唤魔碑的呈现体例过分靠近，不由得我们不信赖。”
“想看就看吧，这类事无所谓。”