小和尚毫不谦善：“你想套我的门路，我才不奉告你呢。”说着他的拳出得更加快，就是没有力道，碰在凯若特身上，如同挠痒痒。凯若特只防备不进犯，两人如同在院子的草坪上演出。
“能。”小和尚点头应允。
凯若特还警告慧能：“你拜我为师，千万不要对外说，让我晓得了，你这门徒也当不成了。牢记。你除了练功外，寺庙里该做甚么就做甚么，和之前一样。”
他东走西拐来到了一个小院子里，只见一个小和尚在打扫院落。凯若特对这个小院挺猎奇的，想进入一探究竟，却被小和尚用扫帚拦住了：“施主，请留步！此乃非闲人旅游的处所。”
主持延寿看着一脸汗水的慧能，指着凯若特说：“你晓得他是谁吗？”
慧能摇点头，表示不晓得。
“你晓得短长了吧，还不从速出去。”小和尚说着，又打出了连续串的直拳。
“是。服膺徒弟教诲。”小和尚很干脆地承诺了。
见这小和尚仿佛工夫不错，凯若特来劲了，他“嗖”地一声，阐扬轻功的极限，人影便不见了。满觉得这回能甩开小和尚收支院内，却不料这小和尚竟然追了上来，嘴里骂道：“你这施主敬酒不吃吃罚酒。竟然敢闯出去，吃我一扫帚！”
慧能重新跪在凯若特面前，凯若特以徒弟口气说：“你要做我的门徒，必须做到三点：恒心、用心和悟性。第一，要想修练上乘工夫，要有恒心，有持之以恒的的精力，不能朝三暮四，半途而废；其次，修练内功讲究心平气和，心无邪念，集合重视力，做到用心致志；第三，就是检验、深思，把每天修炼当真地总结、回顾，如许才气不竭进步。这三点你能做到吗？”
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小和尚听话地停下了行动，向师父行了一个礼。
“观音”用各种事例来阐述她对佛和法的观点，让在场的人茅塞顿开，佛法并不像人们设想的那么通俗、难懂。“观音”奉告大师：“佛法这两个字连起来，就是无尽的聪明、憬悟，觉了宇宙人生统统万事万法。佛法无边，是无量无边。所觉的物件没有边沿，能觉的聪明也没有边沿。这无量无边的智觉，诸位要记着，是本身的本能。”
“智有三种。”“观音”持续用她那带有磁性的清脆嗓音说，“第一，统统智。就是精确体味宇宙的本体。范围说小点，就是精确体味我们脚下的这片地盘。这类聪明，在佛法里称为统统智；第二，道种智。种是指各种繁多的征象，宇宙之间的征象，种类无量无边，这许很多多的征象是如何产生的？从那边来？征象、过程如何？厥后成果如何？能够精确了然宇宙万象的聪明，叫做道种智；第三，统统种智。就是对于宇宙人生的本相，究竟美满的了然，没有一涓滴的利诱，也没有一涓滴的差误，如许的聪明为统统种智。具足这三种智的报酬智人。超出智人的人称之为智神。”
“我等非闲人，恰好能够出来。”凯若特用心挑逗小和尚，然后趁小和尚一时晃神，闪身欲进门内。