在这个寓言中，白叟的体例很简朴，他将孩子们的内部动机“为本身欢愉而玩”变成了内部动机“为获得美分而玩”，而他把持着美分这个内部身分，以是也把持了孩子们的行动。
穆易现在要做的，就是清算红瘦子给的尝试室平常糊口记录数据，然后按照季秋明供应的阐发陈述，来把这些数据输入进赵信做好的三维模型中。
他们对流派的定义就仿佛是我们很常见的灌木丛普通，他是一丛一丛的，就比如心机学中行动心机学这个流派一样。
这还仅仅只是早上起床后120分钟内产生的事情，一天但是有1440分钟，更何况红瘦子但是察看了有三个月，90天的时候，129600分钟，这积累的数据但是一个天文数字。
为甚么会呈现这类征象呢？恰是“表示”这一奇异的魔力在阐扬感化。
可你却感受不到任何暖和的情感，反而是一种沁入骨髓阴冷阴冷劈面而来。
第二个例子，德西的动机效应
24个研讨目标，每个目标都有着这各自不异或者分歧的干系网，一眼望去，密密麻麻一大片，如果得了麋集惊骇症的患者看到这个树状图，百分百晕畴昔|！
再输入一个变量以后，穆易顺势翻开了左手上矩阵，点开光幕的树状干系图。
照片上的中年男人，中等个头，皮肤乌黑却面樘红润，眯着丹凤眼，面庞调和，嘴角微微翘起，做出一个能够暖和万物的笑容来。
能在鉴湖大学这么狠恶的合作下，存活下来的家伙，手里能没两把刷子？
第一个罗森塔尔的表示效应。
固然很稚嫩，可你却不得不平气这家伙的天禀。
一天24个小时，1440分钟，撤除睡觉的480分钟以外。几点钟起床，起床后做的第一件事是甚么，上厕所还是洗漱，上厕所是大的还是小的，洗漱是先洗脸还是先刷牙，洗脸需求几分钟，刷牙需求几分钟，洗脸用不消洗面乳，刷牙用左手刷还是用右手，摆布刷还是高低刷，洗漱完以后干甚么，晨跑还是其他，如果不活动干甚么，吃不吃早餐，吃的话早上吃甚么，喝的是豆浆还是牛奶，或者其他？吃的是油条还是包子等等数据。
切换到林夕干系网的时候，最显眼的却不是位于正中间的标林夕，而是一个气势雄浑中年男人的照片。
行动派以为，人的心机认识、精力活动是不成捉摸的，是不成靠近的，心机学应当研讨人的行动。行动是有机体适应环境窜改的身材反应的组合，这些反应不过是肌肉的收缩和腺体的分泌。
穆易只是和季秋明提过几嘴行动心机学的观点，这家伙却实实在在的完成了一份完整的阐发陈述。
制作出一个心机阐发的黑匣子。
当然这中间还是会有水分的，红瘦子不是一个专业的研讨职员，在撰写原始数据的时候或许会有一些偏差，穆易没体例窜改这个因为实际环境而产生的变数，但是数据是不会扯谎的。
心机学当然有流派，但他的流派辨别和天然学科的流派不一样。天然学科对就是对错就是错，而以心机学为代表社会学科，就没有这么光鲜的辨别。
或许这还是很通俗，举两个例子。