阿谁时候没有甚么文娱，一家大小围着边掰玉米边聊家长里短，我最喜好听她们讲村里的故事。
村前村后都是大大的枫树，特别是村口，有一条约莫三四十米长三米多宽的石板路。影象中，粗大的枫树在路里路外充满，高大粗长的树枝遮住通衢，枝叶富强，阳光再烈都透不出来，只余地上零散的一点光斑。哪怕是三伏天，走在这段路上，都是一片凉意。
枫溪古前叫凤川，民国时候叫丰川。现在另有岑下凤屁股等土名。
还是是暗沉沉的天，我单独一人沿着沙石路往山脚下走，两边都是零散的宅兆.我们村的周边都是各户人家的菜地，村里的人归天，亲报酬了祭拜便利，都是就近起坟。一到腐败，祭祖的鞭炮声和香灰，飘满全部枫溪村上空。
传闻，只要运气不好不利透顶的人才会瞥见它。
外婆说，因为螺丝生子多，子员生长起来快。详细环境，她也不清楚了，这些都是外公还活着的时候，当故事说给她听的。
我特地又问了句，为啥叫螺丝神？我只听过田螺女人。
28世自春公由徽城东门外桃源坞迁至庙前村，生六子。29世一禹公迁至枫溪，生四子。家属权势生长很快，四兄弟一次捐款400两银子到总祠。
我一边和同窗走着，一边几次转头看它，总感受有些熟谙。
但村里人都不喜幸亏这里乘凉，因为路外的枫林里，是一片坟堆。
进了村后，买卖间，偶尔和村民们闲谈起，说：你们村头甚么时候有那么大棵树，老长老长咧，倒在路边也没人去补缀，木料老健壮了，扔那怪可惜的。
我有些欣然若失。
因为凤尿多了就轻易塌方，村口庙那一块就常常塌，厥后没体例，就在村口盖了座庙，又将村名改成了枫溪。
公然只是做梦。
我一向很奇特，那条好大好大的蛇，传闻头在村口，尾巴在村尾。我们村依山而建，呈半弧形的，那条蛇的尾巴是如何穿过村庄，弧形的搁置到村尾的前山凹？
小时候每次听到这故事，我都很利诱，一向等我长大了都还是很利诱。
未解之谜啊。
我也不晓得要去那里，明智奉告我要回家，但脚下却一步步的果断的往下走，我看到两边的菜地，绿油油的黄瓜藤和冬瓜藤以及茄子，我乃至伸手摸了摸茄子，本身跟本身说，呀，挺实在的。实在也不明白本身为甚么这么做。
这完整震惊了我，乃至接下来的几天都有些恍恍忽惚。
七十年代，村里还没有店，统统的货色都有行脚商挑着上门来卖。传闻有个常常来村里的货郎，一次走到村口有些累了，看到路边有棵很大的树倒放在地上，他就放了担子，坐上去抽着烟。当时候的人都是抽水烟，烟枪长长的，塞着烟丝。一阵吞云吐雾后，他拿烟枪在树头上磕了磕，将烟枪头磕洁净后，他又挑着担子进村。
枫溪第一祖为慈春，第二祖为一禹，四大房，我们现在大部分都是二房。
地里收来的玉米堆成了山，我妈清算了堆在阳台上晒了两天后，全数推给外婆。早晨，在晕黄的灯光下，拿个大的竹匾放在中间，上面放着一堆玉米棒，大师围着一起掰玉米粒。这些是精挑出来的，到时候是要磨成玉米粉，供一家长幼来年的早餐――玉米面玉米糊玉米饼。
传闻叶晓梦的爷爷，曾被人发明在村脚下的小溪边吃土，也不晓得为甚么他会半夜半夜的去那边。听村里的白叟说，有一个大青蛙，像小孩那么大，常常在半夜收回小孩子一样的哭声，晚归的人，如果运气不好就会赶上它。叶晓梦的爷爷厥后生了场大病，再厥后娶了她奶奶，生下几个儿子。五六十岁的时候就归天了。听外婆说，那是他们家气势太足，普通邪崇近了身也伤不了，非得比及势弱了才策动起来。